中國文化歷史悠久，博大精深，與之相關的非物質文化遺產更是數(shù)不勝數(shù)。在此之前我就對非遺相關的活動和信息非常感興趣，所以在本次“傳承華夏，非遺流芳”社會實踐團隊招募時，我便毫不猶豫地報名了。
由于本次活動需要回到自己家鄉(xiāng)完成，我便開始了尋找合適的非遺項目。我家鄉(xiāng)賀州的非遺項目非常的多，如黃瑤豆豉、紅花油茶、青梅蜜餞和瑤族刺繡，壯族服飾等。最終我選擇了我最感興趣的瑤族刺繡作為本次活動的主題。通過網上不斷的查找資料和朋友的介紹，我了解到在平桂區(qū)的圖書館正在舉辦一場“大平遙鄉(xiāng)40周年暨七一‘非遺傳承，繡美瑤鄉(xiāng)’瑤繡展”。之后我便和活動的相關負責人取得聯(lián)系，希望可以在展覽中為觀眾解說瑤繡作品，最終我也獲得負責人的允許，在7月25日這天到展覽中解說作品。
在準備過程中，我深入地學習了瑤族刺繡相關的歷史文化，特別是瑤繡的編織技法以及瑤繡中圖案的寓意及背后的文化故事。為了更好地向觀眾解說作品，我提前一天來到展覽地，進行預演，確保自己不會因為不熟悉而緊張。
賀州瑤族刺繡，又叫五色修最早來源于唐宋時期，瑤族遷徙至賀州平桂以來便傳入現(xiàn)在的平桂區(qū)，頑強地保留了最傳統(tǒng)的技藝特征，瑤族先民的服飾上繡各種不同的圖案，用于區(qū)分不同的家族或姓氏或地域，在賀州的瑤族區(qū)里，平桂區(qū)也是瑤族的主要聚居區(qū)之一，其中以賀州的整個瑤族地區(qū)及平桂區(qū)沙田鎮(zhèn)金竹村的瑤族服飾刺繡技藝廣泛的流傳，至今已有三百多年的歷史。
    賀州瑤繡以紅、綠、黃、白、黑五色絲線為料，用黑、藍、白布打底。瑤鄉(xiāng)的山水景物，經繡娘巧手，化為千奇百態(tài)的花紋圖案。與其他繡種不同，瑤繡是在中心處下針，從里往外繡；又以“反面繡”為特色，從布料反面下針，在繡品正面呈現(xiàn)圖案，要求極精細，一旦出錯，便前功盡棄。
到了25日這天，我早早來到展覽區(qū)，再一次熟悉稿子，以便能為觀眾作最清楚的講解。隨著時間流逝，人們也陸陸續(xù)續(xù)的走進展區(qū)。展臺上，一件件瑤族刺繡作品熠熠生輝，它們或細膩溫婉，如春日里初綻的花朵；或粗獷豪放，似山間奔騰的溪流。這些作品，不僅是生活的點綴，更是瑤族人民智慧與情感的結晶。觀眾被瑤繡的魅力深深吸引，那一針一線間蘊含的故事，讓人久久不愿離去。每一幅作品背后，都有著一個關于自然、信仰、愛情或生活的動人傳說。當我將這些故事娓娓道來，不僅讓參觀者聽得入迷，也讓我自己更加深刻地理解了瑤繡的價值所在。
另外在解說過程中，我遇到了許多對瑤繡充滿好奇與熱愛的朋友。他們或是被那絢爛的色彩所吸引，或是被那細膩的針法所震撼，更有人被其中蘊含的深厚文化內涵所打動。每當看到他們眼中閃爍的光芒，我就更加堅信，瑤族刺繡這一非物質文化遺產，值得被更多人了解和珍惜。

   通過這次社會實踐，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的魅力與重要性。瑤族刺繡作為中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠，它不僅展示了瑤族人民的審美追求和藝術創(chuàng)造力，更承載著豐富的歷史信息和民族精神。然而，在現(xiàn)代社會的快速變遷中，許多傳統(tǒng)技藝正面臨著失傳的危機。
讓我意識到，作為新時代的青年，我們有責任也有使命去保護和傳承這些寶貴的文化遺產。我們可以通過學習、傳播、創(chuàng)新等方式，讓更多人了解并愛上傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機與活力。
同時，我也深刻感受到了個人成長與社會實踐的緊密聯(lián)系。這次實踐不僅鍛煉了我的語言表達能力、組織協(xié)調能力，更重要的是，它讓我學會了如何用心去感受和傳遞文化的力量。我相信，這段經歷將成為我人生旅途中一段寶貴的記憶，激勵我在未來的道路上不斷前行。