重慶市豐都縣龍孔鎮距縣城27公里，該鎮屬長江三峽大區域，受大三峽文化的影響，具有深厚的文化底蘊，其文學、音樂、舞蹈等方面獨具特色，吹打樂更是作為南岸代表而流傳至今。在龍孔鎮境內，目前仍然活躍著10來支吹打樂隊，每當誰家有紅白喜事時，就會請他們去進行現場表演。其中，“冉家班”里有個叫冉龍華的老人，年已古稀，對多種樂器運用嫻熟，是當地小有名氣的吹打藝人。如今，這門技藝在“冉家班”中已傳到第四代，在當地家喻戶曉。
龍孔吹打由小引子、調、占子、放朝等四部分組成。小引子，即由二支大嗩吶加打擊樂演奏。調，即由大、小嗩吶各一支加打擊樂演奏，當演奏至中部時，逐漸穿插民間鄉土風味的曲調，使莊重的氣勢轉換成輕快、質樸的民間調式。
重慶外語外事學院“奮楫揚帆·鑄夢豐都”三下鄉實踐團，于7月16日到重慶市豐都縣大面場村拜訪龍孔吹打非遺傳承人冉龍華，從龍孔吹打的音調、表演樂器以及非遺文化精神等反面，對于吹打非遺文化進行了解。
黃土泥、大木頭堆起來的兩層房屋，是冉龍華的家。在實踐團到達的時候，冉龍華才從屋后的田地里返回家里。這樣一位皮膚黝黑、干瘦看似普通的農村男子，在聊起龍孔吹打時，他總是會不由自主的哼唱出不同的引子音調，在這個時候，他的眼里是發著光的，整個人充滿了精氣神。

在提到龍孔吹打時，我們會忘記他是一位八十歲的老。我們詢問他：“為什么會一直堅持學習龍孔吹打？”“我從小就有藝術細胞，小時候看到嗩吶、二胡這些樂器，我就喜歡去玩，后來我就認真的選擇了二胡進行學習，我是一直熱愛的。”“那現在來學習龍孔吹打的人多嗎？”“來的人很多。”冉龍華眼神落寞，“但是大多數都是學習到了這門手藝后，就離開了。年輕的學徒們大多不能專注，喜歡出去打牌。”

聽到這里感到非常惋惜，作為一名重慶本地人，在今天之前是重來沒有聽說過龍孔吹打的。又細想自己，如果我是一名非遺傳承人，我是否能夠在幾十年的時間內一直堅持做這樣一件事，我的答案是不確定的。
在后續實踐團對于龍孔戲牛舞的了解中，也出現了非遺傳承人缺失的情況，戲牛舞傳承人秦鵬說：“我接觸戲牛舞是一個巧合，當時十七八歲正處于叛逆期，加上自己在和朋友組樂隊，2017年豐都廟會，當時文詠朝（戲牛舞非遺傳承人）的戲牛舞，出現了表演人員空缺的情況，然后我就去補了表演空位，就一直堅持到了現在。”熱愛成就夢想，機遇改變人生。面對非遺傳承問題，青年們應該純潔學習初心，堅守熱愛，奉獻青春夢想。
龍孔吹打的主要運用場所是民俗活動，而運用人群主要在農村。因為社會環境的變化，大量農村人口外出打工，民俗活動相應減少，龍孔吹打樂難有市場，造成大部分藝人轉行或棄學，傳統技藝的傳承渠道日益變窄。雖然，龍孔吹打已被納入重慶市非物質文化遺產名錄，但是真正認識和知道龍孔吹打的人卻還是很少，面對非遺文化的傳承，青年一代應練就自身過硬本領，堅定文化自信，堅守熱愛，這正是對非遺文化最好的傳承和發揚。