在陜西延安的一間非遺工作室里，95后剪紙藝人李媛正對著手機(jī)直播。鏡頭前，她手中的剪刀上下翻飛，一張紅紙漸漸變成“紅軍過雪山”的圖案，直播間里，來自全國多所高校的學(xué)生不斷發(fā)彈幕：“原來剪紙能這么生動地講紅色故事！”“想跟著學(xué)，用剪紙記錄家鄉(xiāng)的紅色記憶”。
　　這一幕，正是“非遺傳承+紅色文化+大思政教育”在融媒體時代下的生動縮影。如今，非遺面臨傳承人老齡化、傳播形式單一的困境，紅色文化傳播也常因“說教感”難以吸引年輕群體，而大思政教育同樣需要更鮮活的載體。當(dāng)三者在融媒體的連接下相遇，不僅讓非遺“活”了起來，讓紅色文化“潮”了起來，更讓大思政教育走進(jìn)了年輕人的心里。
　　一、為何要讓非遺、紅色文化與大思政教育“牽手”？
　　非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化石”，紅色文化是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的精神瑰寶，大思政教育則承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)。三者的融合，不是簡單的“1+1+1”，而是在融媒體的賦能下，形成相互支撐、相互成就的“文化育人共同體”。
　　其核心價值主要體現(xiàn)在三個維度：
　　為非遺傳承注入“精神內(nèi)核”：非遺不再是孤立的“技藝”，而是承載紅色記憶的載體。比如，河北蔚縣剪紙傳承人將“狼牙山五壯士”故事刻進(jìn)剪紙，讓剪紙不再只是裝飾，更成為傳遞英雄精神的媒介，吸引更多年輕人主動學(xué)習(xí)非遺。
　　讓紅色文化有了“具象表達(dá)”：紅色文化不再是課本里的文字、博物館里的文物，而是能觸摸、能參與、能創(chuàng)作的文化產(chǎn)品。當(dāng)學(xué)生用陶藝制作“井岡山精神”主題陶罐時，紅色精神從抽象概念變成了可感知的作品，記憶更深刻。
　　給大思政教育添了“鮮活形式”：擺脫傳統(tǒng)課堂的“單向灌輸”，學(xué)生可以通過拍非遺紅色短視頻、寫非遺傳承故事、做紅色主題動漫等方式參與思政教育，從“被動聽”變成“主動做”，教育效果事半功倍。
　　下圖清晰展示了三者融合的價值邏輯：
　　二、融媒體時代，三者融合的“創(chuàng)新路徑”怎么搭？
　　融媒體的優(yōu)勢在于“多形式、廣覆蓋、強(qiáng)互動”，我們可以根據(jù)不同融媒體形態(tài)的特性，設(shè)計針對性的融合路徑，讓非遺、紅色文化與思政教育真正“融”在一起。
　　1.短視頻：用“短平快”講好“小而美”的融合故事
　　短視頻是當(dāng)下傳播效率最高的形式之一，適合以“技藝展示+故事講述”的方式，讓三者融合更具感染力。
　　“非遺技藝+紅色故事”微紀(jì)錄：選取本地有紅色記憶的非遺技藝，拍攝3-5分鐘的微紀(jì)錄片。比如，拍攝蘇州緙絲藝人制作“南湖紅船”緙絲作品的過程，鏡頭聚焦藝人的手指動作，旁白講述紅船精神，結(jié)尾加入藝人的話：“我織紅船，是想讓年輕人知道，我們的手藝能留住紅色記憶。”
　　“師生共創(chuàng)”紅色非遺挑戰(zhàn)：發(fā)起#非遺里的紅色記憶#話題挑戰(zhàn)，鼓勵高校師生用非遺技藝創(chuàng)作紅色主題作品并拍短視頻。比如，學(xué)生用黏土捏出“小英雄雨來”的形象，邊捏邊講雨來的故事；教師用書法寫下紅色詩句，同時講解詩句背后的歷史，通過互動提升參與感。
　　2.數(shù)字展廳：用“沉浸式”打造“可觸摸”的思政課堂
　　利用VR、AR等融媒體技術(shù)搭建數(shù)字展廳，打破時空限制，讓學(xué)生“走進(jìn)”非遺與紅色文化的世界。
　　“非遺+紅色”虛擬展館：將本地非遺館與革命紀(jì)念館資源整合，搭建線上虛擬展廳。學(xué)生戴上VR眼鏡，就能“置身”于剪紙藝術(shù)展中，點擊其中的“紅軍剪紙”作品，就能看到作品背后的革命故事；“走進(jìn)”陶藝館，能360度查看紅色主題陶藝作品，還能通過AR技術(shù)“親手”繪制陶藝圖案。
　　“線上研學(xué)”互動模塊：在數(shù)字展廳中設(shè)置“研學(xué)任務(wù)”，比如讓學(xué)生尋找展廳里的3個非遺紅色作品，回答作品對應(yīng)的紅色故事；或者參與“非遺技藝小課堂”，通過虛擬操作學(xué)習(xí)簡單的非遺技藝（如剪紙、折紙），完成后可獲得“思政研學(xué)證書”，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
　　3.文創(chuàng)IP：用“年輕化”設(shè)計讓融合文化“潮”起來
　　打造“非遺+紅色”文創(chuàng)IP，將三者融合的成果轉(zhuǎn)化為年輕人喜歡的產(chǎn)品，讓思政教育融入日常生活。
　　“非遺紅色”系列文創(chuàng)：設(shè)計兼具非遺元素與紅色精神的文創(chuàng)產(chǎn)品，比如用剪紙圖案制作的筆記本（封面是“五角星剪紙”，內(nèi)頁印有剪紙紅色故事）；用陶藝制作的“小紅軍”擺件（擺件上刻有“艱苦奮斗”字樣）。這些產(chǎn)品可作為高校思政課的教具或?qū)W生獎品，讓思政教育“看得見、帶得走”。
　　“非遺紅色”動漫IP：打造專屬動漫角色，比如以“皮影小人”為原型的“小紅”，設(shè)計“小紅的非遺紅色之旅”系列漫畫。漫畫中，小紅穿越到不同革命時期，用皮影技藝幫助紅軍傳遞情報、用剪紙宣傳革命思想，每一集結(jié)尾加入“思政小課堂”，講解故事中的紅色精神，適合在高校公眾號、短視頻平臺傳播。
　　下圖為“融媒體融合路徑實施流程”：
　　三、從“理論”到“實踐”：一個高校的融合案例
　　為了讓路徑更具可操作性，我們以某地方高校“非遺紅色思政實踐項目”為例，看看具體如何落地。
　　項目背景
　　該校位于革命老區(qū)，擁有剪紙、陶藝、面塑等多項本地非遺資源，但此前非遺傳承僅停留在“興趣課”層面，紅色文化傳播多以“講座”為主，思政教育缺乏互動性。2023年，學(xué)校啟動“非遺+紅色+思政”融媒體項目，整合三方資源，取得顯著效果。
　　具體做法
　　組建“跨學(xué)科團(tuán)隊”：由思政教師、非遺傳承人、融媒體專業(yè)學(xué)生組成團(tuán)隊。思政教師負(fù)責(zé)紅色文化與思政知識點的梳理，非遺傳承人提供技藝指導(dǎo)，學(xué)生負(fù)責(zé)內(nèi)容創(chuàng)作（拍短視頻、做數(shù)字展廳、設(shè)計文創(chuàng)）。
　　打造“線上+線下”陣地：線上搭建“非遺紅色思政”公眾號，發(fā)布學(xué)生創(chuàng)作的網(wǎng)文、短視頻、動漫；線下在校園內(nèi)設(shè)立“非遺紅色工作室”，定期開展非遺技藝培訓(xùn)，學(xué)生可在工作室制作紅色主題非遺作品。
　　開展“實踐活動”：組織學(xué)生走進(jìn)革命紀(jì)念館，用非遺技藝記錄紅色文物（如用素描畫下革命時期的剪紙作品）；走進(jìn)非遺傳承人工作室，采訪傳承人背后的紅色故事，將采訪內(nèi)容整理成網(wǎng)文發(fā)布。
　　項目成效
　　參與度提升：項目啟動半年，參與學(xué)生超2000人，發(fā)布短視頻50余條，總播放量超100萬次，#非遺里的紅色記憶#話題在校園內(nèi)閱讀量超50萬。
　　教育效果顯著：在學(xué)生問卷中，85%的學(xué)生表示“通過非遺創(chuàng)作，更理解紅色精神”；78%的學(xué)生認(rèn)為“思政教育變得更有趣、更易接受”。
　　文化傳承落地：項目培養(yǎng)了30余名學(xué)生非遺傳承人，部分學(xué)生創(chuàng)作的紅色非遺作品被本地革命紀(jì)念館收藏，實現(xiàn)了“傳承+育人”的雙重目標(biāo)。
　　四、未來展望：讓融合之路走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)
　　雖然三者融合已取得初步成效，但在融媒體視域下，仍面臨一些挑戰(zhàn)：比如部分內(nèi)容存在“同質(zhì)化”（多為剪紙、陶藝等常見非遺，其他技藝涉及較少）；融媒體技術(shù)應(yīng)用不夠深入（部分高校缺乏VR/AR設(shè)備，難以開展沉浸式體驗）；長效機(jī)制尚未完善（項目多依賴短期活動，缺乏持續(xù)運(yùn)營）。
　　針對這些問題，未來可從三個方向發(fā)力：
　　內(nèi)容上“求新求特”：挖掘更多“小眾非遺”資源，比如傳統(tǒng)編織、木版年畫等，結(jié)合不同紅色主題（如“改革開放”“新時代成就”），避免內(nèi)容重復(fù)，讓每一個融合作品都有獨特性。
　　技術(shù)上“提質(zhì)升級”：爭取政策支持，引入更多融媒體技術(shù)，比如利用AI生成“非遺紅色”動漫腳本，用大數(shù)據(jù)分析學(xué)生喜歡的傳播形式，讓內(nèi)容更精準(zhǔn)觸達(dá)受眾。
　　機(jī)制上“長效運(yùn)營”：將“非遺紅色思政”納入高校課程體系，開設(shè)相關(guān)選修課；與地方文旅部門、非遺傳承人建立長期合作，定期開展實踐活動，讓融合從“短期項目”變成“長期事業(yè)”。
　　非遺是根，紅色是魂，思政是向。在融媒體的助力下，當(dāng)剪紙刻下紅色記憶，當(dāng)陶藝承載革命精神，當(dāng)動漫講述英雄故事，非遺傳承不再孤獨，紅色文化不再遙遠(yuǎn)，大思政教育也真正走進(jìn)了年輕人的心里。這不僅是文化的傳承，更是精神的接力——用非遺技藝講好紅色故事，用紅色故事滋養(yǎng)思政教育，讓青春在傳承與擔(dān)當(dāng)里綻放光彩。