為深入學(xué)習(xí)貫徹“在保護傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展，不斷賦予時代內(nèi)涵”的指導(dǎo)思想，宣揚中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，講好中國故事，加強文明交流互鑒，讓更多人聽到中華傳統(tǒng)文化的聲音，7月4日南京財經(jīng)大學(xué)“紅起”大學(xué)生暑期實踐團隊一行5人深入貴州省雷山縣，了解非遺技藝，學(xué)習(xí)工匠精神，對新形勢下非遺助力鄉(xiāng)村振興的新模式進行了實地調(diào)查。 近年來，不少地方以非遺工坊建設(shè)為抓手，推動非遺助力鄉(xiāng)村振興。貴州省雷山縣，一個苗族人口占當?shù)厝丝?0%的縣城，是全球最大的苗族聚居地。在這里，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——苗繡是全世界所聚焦的傳統(tǒng)技藝。貴州省人大代表、貴州省苗繡大師高成春生于雷山縣永樂鎮(zhèn)野牛村，是一個典型的苗族村寨，刺繡技藝代代相傳。她自幼熱愛苗繡技藝，從6歲便跟著母親學(xué)習(xí)刺繡技藝。她遍訪名師，一心鉆研刺繡技藝。技藝提升了，高成春就開始制作苗族服飾來銷售，初次嘗試便小有收獲。嘗到甜頭后，高成春萌生了創(chuàng)辦公司，專心研發(fā)刺繡產(chǎn)品的想法。于是在2016年3月，高成春成立了貴州省成春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播開發(fā)有限公司，致力于苗繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新開發(fā)。隨著刺繡的普及，時代的進步，高成春不再單一制作苗族服飾，也融合社會發(fā)展和人們對美好生活的需要，開始制作挎包、錢包、腰帶等刺繡產(chǎn)品。
  公司運作起來，訂單逐步增多，高成春決定增加公司“繡娘”提高效率。她把目光放在了家鄉(xiāng)數(shù)千名失業(yè)女性身上。她們接受教育程度不高，體格瘦弱，又需在家照顧老人孩子，長大后無法找到能夠填補家用的工作，不僅無法就業(yè)，也造成了家庭經(jīng)濟負擔，致使當?shù)赜卸鄠�貧困戶。高成春開始在公司的運作模式上，創(chuàng)新采取“公司+繡娘”的模式發(fā)展，由公司對接客戶接訂單，接到訂單后再分給“繡娘”們居家制作。“我的力量形單影只，但是大家的力量是無比強大的。”高成春這樣告訴“紅起”大學(xué)生暑期實踐團隊。 與旅游產(chǎn)業(yè)的巧妙結(jié)合，成為雷山縣最具特色的創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)鏈。雷山縣群山環(huán)繞，青山綠水映襯著極具歷史氣息的苗寨，是當?shù)刈铐懥恋穆糜握信啤Ｔ诠爬系拿缯�中身著苗族服飾，佩戴苗族銀飾，最為來到當?shù)芈糜蔚挠慰拖矏邸４蛟焯厣�古�?zhèn)古村，以苗繡為亮點開發(fā)具有地域特色的手工藝品、文創(chuàng)產(chǎn)品帶動當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村文化旅游消費，打造高附加值、多功能的業(yè)態(tài)集群，塑造“文創(chuàng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，這便是以高成春為主要引領(lǐng)人的雷山縣苗繡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展模式。
  目前，高成春已間接帶動當?shù)?000余名婦女依靠苗繡技藝居家就業(yè)，每年為當?shù)卮迕裨黾邮杖朊繎魩浊У綆兹f不等。公司也先后被評為“全國巾幗脫貧示范基地”、“貴州省錦繡計劃巧手脫貧基地”等。高成春利用公司與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的資源，通過技能培訓(xùn)幫助本地婦女提升刺繡民族服飾手工技能，增強民族工藝文化產(chǎn)品的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新設(shè)計能力，帶動貧困婦女居家靈活就業(yè)，增加家庭收入；同時積極促進本地區(qū)家庭刺繡服飾手工業(yè)發(fā)展，傳承保護苗族刺繡和服飾這種國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留住民族文化的根。我們相信，隨著當下非遺逐漸走入大眾視野中心，未來以苗繡為主的非遺技藝在新經(jīng)濟發(fā)展模式下將會走得更高更遠。