大學(xué)生聯(lián)盟網(wǎng)濟(jì)寧市2月15日電（通訊員：和獻(xiàn)麗）為了切實(shí)唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好”的主旋律。曲阜師范大學(xué)“鋅心向民”實(shí)踐隊(duì)于2024年1月29日在麗江納西族歷史博物館“木府”展開(kāi)一系列參觀游覽，學(xué)習(xí)傳承等活動(dòng)。旨在響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，全面貫徹黨的民族政策，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)進(jìn)一步鞏固。
　　云南麗江作為少數(shù)民族納西族聚居的地方，緊跟時(shí)代，響應(yīng)號(hào)召，在繼承和發(fā)揚(yáng)歷年來(lái)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育好經(jīng)驗(yàn)、好做法的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“一手抓民族團(tuán)結(jié)，一手抓改革發(fā)展”，進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育針對(duì)性，有效性，不斷鞏固和發(fā)展各民族大團(tuán)結(jié)的政治局面。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，正是這種多樣性讓我們的國(guó)家更加豐富多彩。在我們偉大的祖國(guó)，不同的民族和諧發(fā)展。共同創(chuàng)造了繁榮昌盛的社會(huì)不論是山川之間的少數(shù)民族還是大城市中的漢族，我們都是相親相愛(ài)的一家人。讓我們緊密團(tuán)結(jié)，共同面對(duì)挑戰(zhàn)，共同面向更美麗的未來(lái)。
　　活動(dòng)前期曲阜市師范大學(xué)欣欣降臨事件隊(duì)在隊(duì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)線上會(huì)議的形式討論決定出了實(shí)踐方案，隨之進(jìn)行培訓(xùn)分工，布置任務(wù)，整理材料等部署工作
　　活動(dòng)當(dāng)天，實(shí)踐隊(duì)員們和獻(xiàn)麗作為納西族兒女，身著納西服裝，去參觀木府，一座記載著納西族文化的博物館。在講解員的講解下，認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解納西族的歷史，了解納西族的發(fā)展史，了解納西族在中國(guó)解放時(shí)的貢獻(xiàn)。 　　同時(shí)還去了東巴文化體驗(yàn)館認(rèn)真學(xué)習(xí)納西族的文字，東巴象形文字，去東巴造紙?bào)w驗(yàn)館，體驗(yàn)東巴紙的由來(lái)和制作方法。實(shí)踐隊(duì)員在老一輩東巴文化傳承人的帶領(lǐng)下，認(rèn)真研習(xí)東巴文字的來(lái)源和歷史，東巴的書(shū)寫(xiě)和東巴文字的意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)東八紙的制作方法，并在傳承人的帶領(lǐng)下用東巴文字書(shū)寫(xiě)自己名字。 　　如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會(huì)，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺(jué)。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問(wèn)題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必須要求。
　　通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐隊(duì)員明白了文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。了解到了如今民族文化傳承所面臨的挑戰(zhàn)。作為新時(shí)代的青年，在時(shí)代迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的新時(shí)代，我們不應(yīng)沉溺到網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，也應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩的傳統(tǒng)文化，了解民族的歷史。作為實(shí)踐隊(duì)的一員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)自己的民族文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，共同發(fā)展。