“去阿爾卑斯爬個山，不如去坦桑尼亞搬個磚”，這一句話揭示的是在西方中產(chǎn)階級的新潮流，去景區(qū)旅游拍照所吸引的注目、點(diǎn)贊，遠(yuǎn)不如到非洲做志愿者旅行更顯得清新、“有意義”。

這一流行活動往往能在INS和FB上收獲大量的贊，所有的自拍和擺拍都如出一轍：背景是破敗的土地、黝黑的非洲孩子以及溫順的猛獸。

在這些最短一周、最長兩周的志愿者活動中，照顧孩子、英語教學(xué)是免費(fèi)項(xiàng)目，而環(huán)境保護(hù)、醫(yī)療保健是需要付費(fèi)的，不過選的人更多，因?yàn)榭梢耘c猛獸自拍，并且感覺能夠體悟到更多人文主義。

當(dāng)赤道的太陽灼燒了他們的皮膚，他們的靈魂得到了升華，心中充斥著對整個人類的愛，以及自認(rèn)為這是人道主義的極大彰顯。

但是，他們沒有仔細(xì)察覺和思考的是，或者他們不愿相信的是，這一切的背后，都是用他們的錢堆砌出的一個他們需要的背景道具，一切都是表演，是他們想象中的真實(shí)。

那些黑人孩子早已知道，在鏡頭面前該怎樣擺出微笑配合，這樣下次，才會有更多的白人來；那些兇猛的野獸，也不是人與自然的和諧，而是在當(dāng)?shù)厝说鸟Z養(yǎng)下，無動于衷地看著你的興趣盎然；那些白天辛苦搬的磚，會在睡夢中被當(dāng)?shù)厝送低挡鸬簦�再重砌一次（如果不這樣，那建起來就是危房）……

這些毫無意義的活動，對非洲的幫助，還不如將旅行費(fèi)用捐獻(xiàn)出去的大，但是對他們而言，這樣根本無法給他們帶來更多的感動，以及，失去了在社交平臺上連續(xù)兩周的“好材料”。

慈善背后的私欲與私利，以及自以為是，并不是慈善本身需要的。

對于德育，現(xiàn)在普遍的觀點(diǎn)是，美德是理智與情意的綜合表現(xiàn)，道德教育并不只是，注重情感的人文主義，還要注意理智的力量，你的善，真正帶來了怎樣的現(xiàn)實(shí)影響，被幫助的人需要你這樣的善嗎，他們感激你的善嗎。這些，都是我們想要為善時，思考的問題，而不是，出于一時的沖動，周圍人的看法，想要得到別人的贊美等等。

據(jù)英國《每日郵報(bào)》18日報(bào)道，牛津大學(xué)教授、英雄公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)臨床顧問格雷呼吁大家，為了老人的健康，不要給他們讓座。這位格雷教授也是一名70歲老人，他認(rèn)為“站立對老人而言是一個很好的鍛煉”，只有極少數(shù)的老人能夠滿足每周的鍛煉需求。

這引發(fā)網(wǎng)友熱議，大多數(shù)網(wǎng)友表示并不贊同，認(rèn)為老人是需要幫助的團(tuán)體，他們更容易跌倒，受到了傷害也不容易愈合等等。

但如果從情意和理智的兩個角度來分析，就可以很容易的得到解決方法。如果是心有余力的老人，那么就讓他們站立鍛煉一會兒，隨時注意他們的情況；如果是顫顫巍巍的老人，那么就給他們讓座，站立對他們來說是一種負(fù)擔(dān)。

善的情意，是對有困難的人的感同身受，情不自禁，不添加私欲；善的理智，是知道需要幫助的人真正需要什么，而不是自以為是的給予。兩者的統(tǒng)一才是美德，前者是大家普遍認(rèn)可的，而后者卻是大家所忽視的。