周國平認(rèn)為，自古以來，一切賢哲都主張過一種簡(jiǎn)樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。飛廉大呼：“我這舊時(shí)代的鈍書生，以簡(jiǎn)樸來安身立命。”在歷史發(fā)展的長河中，簡(jiǎn)樸一直是無數(shù)中華兒女身上的優(yōu)良品質(zhì)。 簡(jiǎn)存于心，樸化為行。中國歷史長河淵源而流長，簡(jiǎn)樸之境一直為人所追求。王國維認(rèn)為，身為人君的李煜就是懷有一顆至簡(jiǎn)至樸的赤子之心才得以寫出那精巧絕倫的詩詞。是尼采口中的“以血書者”。因而在一眾帝王之中得以脫穎而出，于青史留名“千古詞帝”。千百年前的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，生活的歡樂用簡(jiǎn)單樸實(shí)鋪滿，那是精神上的曠意與自由。讓孔子也發(fā)出稱贊“賢哉，回也！”千百年后的我們也能感受到他的這份至簡(jiǎn)中的灑脫。反觀人臣馮延巳，在李璟為東宮時(shí)任陪讀，情深意重。時(shí)過境遷之后，身居高位的他卻被浮華蒙蔽了內(nèi)心，樸實(shí)的心境不再，最終得到的是帝王李璟極具諷刺的“輕脫貪求”四字。政治上也陷于苦悶。由此，簡(jiǎn)樸中含著一份初心和自得。正如我黨立下“為人民服務(wù)”的誓言，這五字極簡(jiǎn)，卻又極重地落在了祖國建設(shè)的征途中。無數(shù)共產(chǎn)黨人為此前赴后繼，貫以始終。習(xí)近平總書記寫下“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，肯定和贊揚(yáng)了對(duì)己樸實(shí)一生，為人民奉獻(xiàn)一世的蘭考好書記焦裕祿。在為人民服務(wù)的路途上，他們總是如此，在簡(jiǎn)樸中自得其樂。

大道至簡(jiǎn)，大行至樸。走進(jìn)新時(shí)代，我們?cè)谘永m(xù)。習(xí)近平總書記說：“幸福是奮斗出來的。”在中國特色社會(huì)主義的建設(shè)中，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中，“奮斗”二字包含著太多太多至簡(jiǎn)至樸的人性光輝。為了不讓人民受餓，袁隆平與農(nóng)田為伴，躬耕于田畝，汗淚都為培育良種而流。他的勞動(dòng)充滿著質(zhì)樸，行動(dòng)演繹著偉大。他的“禾下乘涼夢(mèng)”“覆蓋全球夢(mèng)”自種下那一天起，他樸實(shí)的身影便一直活動(dòng)在實(shí)驗(yàn)的一線。北斗三號(hào)總設(shè)計(jì)師謝軍，不眠不休，費(fèi)力研究，與時(shí)間賽跑，沒有鮮花和掌聲。他在極限的時(shí)間里將北斗最后一顆衛(wèi)星送上太空。驚喜了民眾，感動(dòng)了中國。今天富強(qiáng)的中國離不開億萬勤勤懇懇的勞動(dòng)者“擼起袖子加油干”，離不開他們用一般無二的雙手、樸實(shí)的勞動(dòng)去開拓創(chuàng)造，更離不開他們那顆至純至簡(jiǎn)的奉獻(xiàn)心、愛國心。

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命，赤誠樸實(shí)的精神卻不曾改變。在疫情期間，無數(shù)的醫(yī)護(hù)人員奔走救援，核酸檢測(cè)時(shí)，盡管霧水凝滿了面罩，手上的工作卻依然不曾懈怠。來自各行各業(yè)廣大的志愿者們積極為抗疫工作做出自己的貢獻(xiàn)，一份使命光榮的責(zé)任感在他們身上展現(xiàn)。在全國政協(xié)2021新年茶話會(huì)上，習(xí)近平總書記以牛為喻，提出要大力發(fā)揚(yáng)“三牛”精神。刻苦如牛，樸實(shí)如牛。在過去的日子里，黨和人民齊心身體力行，于是在疫情爆發(fā)的初期，我們能在全球經(jīng)濟(jì)低迷的狀態(tài)下，成為唯一正增長。展望二十大，我們的征途是星辰大海，我們依舊會(huì)用中國智慧、中國方式建設(shè)好我們的祖國。

無論是鑒古還是觀今，與簡(jiǎn)樸相行相伴，隱去燈紅酒綠，不流連于紙醉金迷。于至簡(jiǎn)至樸中體會(huì)“萬籟俱寂亦是韻”的奧妙，踏實(shí)前行，未必出奇，亦能致勝。