淮南8月10日電（通訊員 段浩然
）為進(jìn)一步落實(shí)滁州學(xué)院《關(guān)于組織“全國大學(xué)生暑期社會三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)”》的要求，探尋中華文化發(fā)展觀察，滁州學(xué)院地理信息與旅游學(xué)院赴瑯琊山實(shí)踐小分隊(duì)于2023年6月27日，選擇地點(diǎn)為滁州市瑯琊山，開展了為期七天的暑期三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)的主題為：“赴瑯琊古地，探醉翁文化”。此次活動(dòng)旨在深入了解和體驗(yàn)瑯琊山的文化底蘊(yùn)和歷史傳承，積極深入社會，豐富大學(xué)假期生活，提高社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。瑯琊山不僅景色優(yōu)美，也是歷代文人騷客吟詩作賦之地，更有著名的《醉翁亭記》在此誕生。
圖1為隊(duì)伍在瑯琊山風(fēng)景區(qū)合照。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)首先前往景區(qū)的各個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行探尋，親身體會瑯琊山的山水之色，以此來感悟瑯琊山的秀麗風(fēng)景。對部分的醉翁亭等景點(diǎn)進(jìn)行深入了解和探查,為了切身體會游客部分對于瑯琊山的真實(shí)感受，對某些景區(qū)游客進(jìn)行相應(yīng)的采訪，了解其對于瑯琊山的歷史文化的感受和體會，記錄好相應(yīng)的筆記，對其進(jìn)行感悟和紀(jì)念，領(lǐng)略醉翁亭的文化內(nèi)涵。瑯琊山的主要景點(diǎn)有：醉翁亭，豐樂亭，瑯琊寺等景點(diǎn)。這其中的醉翁亭亭匾是由蘇軾所手寫，亭石旁又刻有“醉翁亭”三字，后來由于人們的仰慕之情，又修建了歐門等建筑來紀(jì)念醉翁亭。可以說是醉翁亭孕育出來了這些建筑，而這些建筑也豐富了醉翁亭的格局。
圖2為千年醉翁亭處團(tuán)隊(duì)合照。
在此次的實(shí)踐活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)成員不僅只關(guān)注了瑯琊山的美麗風(fēng)景，也積極參與了瑯琊山的文化宣傳和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。對游客進(jìn)行瑯琊山中醉翁亭的由來進(jìn)行相應(yīng)的知識宣傳和主題教育等，通過發(fā)放調(diào)查問卷的形式來切實(shí)了解游客們對于瑯琊山的了解程度。小組成員還積極參加了環(huán)境保護(hù)工作，進(jìn)行垃圾清理等美化環(huán)境的保護(hù)工作。用自己的實(shí)際行動(dòng)來為游客宣傳環(huán)境保護(hù)的相應(yīng)理念。
綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)了子孫的未來。團(tuán)隊(duì)以自身的實(shí)際行動(dòng)也帶動(dòng)了部分小朋友們的參與，為其以后的對環(huán)境保護(hù)得到了一定的啟發(fā)。
暑期社會實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)青年學(xué)子對于社會責(zé)任感和實(shí)際動(dòng)手能力的有效途徑。通過此次實(shí)踐活動(dòng)，該團(tuán)隊(duì)成員都了解到了瑯琊山景區(qū)不僅有著優(yōu)美的景色，還有著如此深厚的歷史文化。團(tuán)隊(duì)成員在進(jìn)行社會實(shí)踐的過程中，也呼吁讓周圍的群眾一起跟隨小組成員一起回憶那些歷史文化傳承，喚起那久遠(yuǎn)的記憶。這不僅對中華文化的傳播與弘揚(yáng)有非凡的意義，更重要的意義是在以后能夠在探索文化的過程中，可以培養(yǎng)青年學(xué)子的共同合作精神和團(tuán)隊(duì)精神，認(rèn)識到每一個(gè)工作對活動(dòng)的重要性，鍛煉自己對社會的進(jìn)一步理解，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，為我們后面進(jìn)入社會做好必要的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，拜訪先人故居，膜拜古代先賢的天資，能更加細(xì)致的了解關(guān)于瑯琊山的歷史文化。
本次實(shí)踐活動(dòng)，旨在通過以旅游的形式去瑯琊山進(jìn)行社會實(shí)踐活動(dòng)的探索，展現(xiàn)滁州文化的進(jìn)程，在此基礎(chǔ)上，了解并分析瑯琊山文化的了解情況，并適當(dāng)?shù)母尤媪私獬菸幕?br />
