為弘揚中華優秀傳統文化，保護非遺傳承與創新性發展，2025年1月16日，曲阜師范大學生命科學學院“執手非遺夢，煙火人間情”社會實踐隊全體成員前往青島市膠州市茂腔劇團，參觀學習了膠州秧歌和茂腔的發展歷程。
膠州秧歌作為山東三大秧歌之一，起源于清咸豐年間，距今已有160多年的歷史。它最初流行于山東省膠州市東小屯村一帶，俗稱“扭斷腰”“三道彎”。如今，膠州秧歌作為國家級非物質文化遺產，受到政府和社會各界的高度重視。通過設立非遺文化館、舉辦文化節、開展進校園活動等方式，膠州秧歌的傳承與發展得到了有力保障。實踐隊成員們近距離欣賞了傳統的膠州秧歌，更直觀的感受了膠州秧歌的精妙之處。在這一天的訪談中，隊員們對膠州秧歌有了更加深刻的認識，并對膠州秧歌的未來發展與傳承有了更多的思考和見解。
在本次學習參觀中，兩位老師初步介紹了膠州秧歌的起源：相傳在明末清初，東小屯村的馬姓和趙姓兩戶人家逃荒至關東，沿途乞討賣唱，逐漸形成一種邊舞邊唱的形式。這種表演形式在12年后隨著兩家人返回膠州而逐漸傳播開來，成為膠州秧歌的雛形。隊員們也深刻認識到，藝術作品的背后有著其真實的生活場景。
不僅如此，老師們還額外指出：因為山東地區是孔孟子之鄉，儒家文化也充分融入至舞蹈之中。以山東當地男性的代表舞蹈鼓子秧歌和女性的代表舞蹈膠州秧歌為例，鼓子秧歌豪邁、沉穩，藝術形態剛猛有力，舞姿穩健踏實,氣勢恢宏，藝術特點為穩、沉、伸、韌，表現出了山東漢子堅強及含蓄的個性特點。而膠州秧歌輕快空靈，舞姿曼妙優美，既有南方女性溫柔恬靜的氣質，又不失北方女性熱情潑辣的嫵媚，動作強調碾、擰、伸、韌、扭，注重表演人的形態變化。從這個層面來講，儒家文化影響下的膠州秧歌也擁有中庸的柔性之美，更加符合當地人天人合一、盡善盡美的審美觀點。
現在，國家開始重視非物質文化遺產，兩位老師作為膠州秧歌的傳承人，漸漸的把膠州秧歌傳承當成了一種責任與擔當，不再僅僅是一種情懷和興趣。然而，老師們也指出，不能為了將其發揚光大而進行盲目推廣，因為膠州秧歌本身就是對真實生活的記錄，應更多的回歸真實生活和傳統藝術本身。
特別地，老師還指出：膠州秧歌在發展過程中不斷吸收戲曲等多種藝術形式，形成了“以歌舞演故事”的表演特點。這種融合使膠州秧歌不僅僅是一種舞蹈，還兼具戲曲表演的諸多元素。
如今，老師們經常參與政府、社區、學校等平臺的傳統民間藝術和膠州秧歌宣傳活動中，讓更多的人對膠州秧歌產生濃厚興趣，吸引越來越多的人加入到非遺的傳承和保護當中。同時實踐隊還了解到，膠州市通過建立非遺文化館、舉辦“非遺夜校”等方式，推動膠州秧歌的普及。此外，膠州秧歌還與商業活動結合，為傳統非遺藝術拓展了新的生存空間。在未來，極具藝術魅力的膠州秧歌必將走近普通民眾，做到“來源于生活又回歸于生活”。
膠州秧歌是中國非物質文化遺產的瑰寶之一，其藝術造詣和觀賞價值讓人嘆為觀止。膠州秧歌漸漸成為了膠州當地的特色舞種，吸引了越來越多的游客前來觀賞學習。作為新時代的接班人，隊員們也認為應該為膠州秧歌這樣的優秀非遺項目而做出自己的努力和貢獻，同時隊員們相信在不久的將來一定會有越來越多的人成為膠州秧歌的非遺保護和傳承者，中華優秀傳統文化一定會得到更好的傳承、保護和發展。新青年應該共同守護膠州秧歌之類的“精神家園”，為弘揚中華傳統文化做出自己的貢獻。隊員們一致認為，在未來的日子里，膠州秧歌等非遺一定會在璀璨的中華優秀文化中綻放出更加絢麗的光彩！