千條塘涇百條河，山歌不斷河陽路。為深入了解河陽山歌這一非物質文化遺產的傳承現狀與傳播情況，江蘇科技大學張家港校區、蘇州理工學院“古韻新聲，尋歌河陽” 實踐團隊開展了一系列暑期社會實踐活動，通過走訪、采訪、互動挑戰等多種形式，近距離觸摸傳統文化的魅力。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。實踐前期，團隊成員開展集中學習，系統了解河陽山歌的歷史淵源、文化價值及基本理論知識。通過查閱資料、梳理文獻，團隊明確了實踐目標 —— 以 “調研 + 互動” 的形式，既記錄山歌傳承現狀，也測試其在大眾中的傳播度，為后續實踐活動打下扎實基礎。
實踐中期，團隊秉持著 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行” 的理念，從 “學習傳承” 與 “傳播測試” 兩個維度同步推進活動。團隊首先走進河陽山歌館，與館長深入交流，了解山歌的傳承歷程、現存挑戰及保護措施；隨后在館長的指導下，初步學習河陽山歌的基礎唱法，親身感受其獨特的韻律與唱腔。為進一步探尋傳承脈絡，團隊還與河陽山歌傳承人再次交談，聽傳承人講述山歌背后的故事與傳承心得。
與此同時，團隊在多地開展 “河陽山歌傳播度測試” 系列互動活動。在楊舍鎮，團隊以 “知識問答” 形式邀請路人參與挑戰，一對男女路人順利答出所有問題；在南豐廣場，一位遛狗的年輕人也展現出對河陽山歌的了解，輕松完成問答。而在錦豐鎮的 “猜歌詞挑戰” 中，一位阿姨憑借對山歌的熟悉，根據前句歌詞準確猜出后句，讓團隊看到傳統山歌在普通民眾中的滲透力。
更具創意的是樂余鎮的 “歌聲換商品” 活動 —— 團隊以一首《斫竹歌》的合唱，成功從當地店家手中換得商品，“嗯喲斫竹，嗬喲嗨！嗯喲削竹，嗬喲嗨！” 這首古老的山歌，以其獨特的魅力，在新時代煥發出新的活力，用生動的方式展現了山歌的感染力。在金港鎮，團隊還通過 “普通聲音與山歌聲音分貝對比” 實驗，發現當地地理環境對山歌傳播的天然優勢，為理解 “山歌為何在此誕生” 提供了現實依據。
實踐后期，團隊前往塘橋鎮進行河陽山歌表演，將實踐中學習的唱腔、積累的感悟融入演出，向當地居民展示實踐成果。從最初的理論學習到最終的舞臺呈現，團隊不僅完成了對河陽山歌傳承與傳播的調研，更成為了這一文化的臨時 “傳聲筒”。
此次實踐讓團隊深刻體會到：非物質文化遺產的傳承，既需要像傳承人這樣的 “守藝人” 堅守，也需要更多人以創新方式走近、傳播。正如習近平總書記所說：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。” 團隊將繼續整理實踐資料，為河陽山歌的保護與推廣提供參考，讓這一古老的文化在新時代綻放更加絢爛的光彩。