7月3日，中南大學“山海閩風，民俗尋根”港澳臺學生實踐團開啟福州民俗文化溯源調研首站行程。8名師生聚焦福州歷史文化街區，先后深入三坊七巷、煙臺山兩大核心區域，通過實地考察建筑遺存、聆聽歷史講解、梳理文獻資料等方式，系統探尋福州城市發展脈絡與文化基因傳承，在古今建筑對話中感受中華文明的博大精深。

清晨的三坊七巷古意盎然，青石板路在晨光中泛著溫潤光澤。實踐團首先來到這片福州現存最完整的明清歷史街區，在講解員的帶領下展開系統調研。作為福州“里坊制度活化石”，三坊七巷自晉代形成雛形，歷經唐、宋、元、明、清演變，完整保留了坊巷縱橫的棋盤式格局。實踐團重點考察了林覺民冰心故居、黃巷小黃樓等標志性建筑，細致觀察明清時期建筑的“馬鞍形風火墻”“四水歸堂”布局及木雕、石雕、灰塑等裝飾工藝。
“這些建筑不僅是居住空間，更是社會結構的物質載體。”在林覺民冰心故居，工作人員詳細講解了里坊制度從“坊墻封閉”到“街巷開放”的演變歷程。實踐團成員通過對比不同時期建筑的門窗樣式、院落布局，結合《福州府志》等文獻記載，深入理解里坊制度如何規范鄰里關系、維系社會秩序，以及這種制度對福州商業發展、宗族文化形成的深遠影響。來自中國臺灣的學劉同學在筆記本上認真繪制建筑結構圖，她表示：“通過實物與文獻的相互印證，仿佛能看到千年前坊巷間的生活場景，這種立體的歷史認知讓我對中華文化的延續性有了更直觀的感受。”
在黃巷小黃樓，實踐團對清代文人園林的造園藝術展開專題考察。透過“一丘藏曲折，緩步百回旋”的空間布局，結合“無園不石，無石不秀”的裝飾特色，分析閩派園林與江南園林的異同之處。團隊成員圍繞“建筑裝飾中的文化符號”展開熱烈討論，從門窗雕花中的“福祿壽喜”紋樣到梁柱結構中的“天人合一”理念，深入解碼建筑背后的文化密碼。
午后，實踐團轉赴煙臺山歷史文化街區，開啟對近代福州城市文化的探索之旅。與三坊七巷的傳統風貌不同，煙臺山因近代開埠通商成為中西文化交融的前沿，現存大量19世紀至20世紀初的中西合璧建筑。在樂群樓前，實踐團成員仔細觀察建筑立面的羅馬柱式與中式琉璃瓦的巧妙結合，講解員介紹：“這座1850年代建造的建筑，最初是外國僑民俱樂部，其建筑風格正是當時福州對外交流的生動見證。” 

在閩海關稅務司官邸舊址，實踐團通過對比建筑平面圖與歷史照片，系統分析近代西洋建筑技術如何與本地營造技藝結合。“你看這拱券結構采用了本地杉木材料，而裝飾線條卻借鑒了巴洛克風格，這種混搭正是福州‘海納百川’城市精神的體現。”指導老師徐老師引導學生觀察建筑細節。團隊成員還特別關注了建筑功能的演變——從殖民時期的官邸到新中國成立后的辦公用房，再到如今的文化展示空間，建筑的使用變遷折射出福州城市功能的轉型歷程。

調研過程中，實踐團創新性地采用“建筑檔案卡”工作法，為每處考察建筑建立包含歷史背景、建筑特征、文化價值等要素的檔案記錄，并通過拍照、測繪、訪談等方式收集一手資料。來自中國香港的李同學負責記錄建筑裝飾紋樣，她在筆記中寫道：“三坊七巷的木雕紋樣多取材于傳統戲曲故事，而煙臺山建筑的裝飾則融入了西洋卷草紋，這種差異背后是不同歷史時期的文化印記。” 
傍晚時分，實踐團在煙臺山街區開展小型研討。成員們圍繞“傳統里坊制度與近代開埠文化的碰撞融合”主題各抒己見，最終形成共識：福州城市文化的生命力在于其既堅守中華傳統文化根脈，又包容吸收外來優秀文化元素，這種“守正創新”的發展邏輯，正是中華文明綿延不絕的重要密碼。
首日調研結束后，實踐團團長李同學表示：“歷史建筑是凝固的文化史詩。通過今天的考察，我們不僅看到了福州城市發展的歷史軌跡，更深刻感受到中華文化的深厚底蘊和強大生命力。接下來的行程中，我們將繼續帶著思考探索，讓‘尋根’之旅真正成為理解中華文化、增強文化認同的生動課堂。”夜色中的三坊七巷與煙臺山燈火璀璨，古今建筑交相輝映，恰似港澳臺青年與中華文化的深情對話，在歷史長河中續寫著文明傳承的青春篇章。
 
圖片：李昕澄、陳佳寧
文字：鄧睿琪、李佳穎
指導老師：徐立坤