青春力量賦能邊疆文旅！廣西師大實(shí)踐團(tuán)解鎖舊州古鎮(zhèn)民俗新活力
為響應(yīng)黨的二十大“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的中國式現(xiàn)代化發(fā)展發(fā)展部署，2025 年 7 月 14 日至 16 日，廣西師范大學(xué) “古韻新探” 實(shí)踐團(tuán)隊(duì)奔赴廣西百色市靖西舊州古鎮(zhèn)，以 “挖掘民俗內(nèi)涵、助推文旅融合” 為目標(biāo)，開展了為期三天的深度社會(huì)實(shí)踐調(diào)研。團(tuán)隊(duì)成員穿梭于古鎮(zhèn)的博物館、古戲臺(tái)、風(fēng)情街與歷史遺址之間，通過與非遺傳承人對(duì)話、實(shí)地觀察民俗場(chǎng)景，深入挖掘壯族文化的時(shí)代價(jià)值，為邊疆地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入青春動(dòng)能。
調(diào)研首站，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)靖西舊州壯族生態(tài)博物館。在非遺體驗(yàn)區(qū)，專注于繡球編織的黃老師成為了團(tuán)隊(duì)的 “文化導(dǎo)師”。“制作一個(gè)繡球，要?dú)v經(jīng)漿布、繪圖、刺繡、填充、縫合五大核心工序，單是刺繡就包含平針、盤金、打籽等 8 種技法，其中銅鼓紋的對(duì)稱繡制最考驗(yàn)功底，每一針都得精準(zhǔn)對(duì)齊紋樣中軸線。” 黃老師一邊演示刺繡技巧，一邊向團(tuán)隊(duì)講述繡球的文化變遷：“過去，舊州繡球是壯族青年的定情信物；如今，繡有‘吉祥如意’‘民族團(tuán)結(jié)’等字樣的繡球，已成為傳遞美好祝福的文化符號(hào)。”
團(tuán)隊(duì)成員圍在黃老師身邊，認(rèn)真記錄工藝細(xì)節(jié)，還親手嘗試基礎(chǔ)刺繡技法。交流中，黃老師展示的 3 件老式繡球尤為珍貴，繡球紋樣中呈現(xiàn)的農(nóng)耕勞作、節(jié)慶歡慶等壯族生活場(chǎng)景，為團(tuán)隊(duì)后續(xù)挖掘文化價(jià)值提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。此外，團(tuán)隊(duì)還參觀了博物館內(nèi)的壯錦、木偶戲等非遺展品，全方位感受舊州民俗文化的豐富魅力。
圖1 實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員黃柯嵐在舊州壯族生態(tài)博物館與工作人員黃老師學(xué)習(xí)刺繡
離開博物館，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到舊州古鎮(zhèn)的清代古戲臺(tái)。這座青磚木構(gòu)的建筑雖歷經(jīng)歲月滄桑，臺(tái)側(cè)墻壁上的 “將士浮雕” 卻依舊清晰，生動(dòng)刻畫了古代壯族先民守衛(wèi)邊疆、協(xié)同作戰(zhàn)的英勇場(chǎng)景。據(jù)了解，古戲臺(tái)曾是壯族山歌對(duì)唱、木偶戲表演的重要場(chǎng)所，如今雖不再日常演出，但每逢傳統(tǒng)節(jié)慶，當(dāng)?shù)乩先巳詴?huì)聚集于此，傳唱山歌、講述古鎮(zhèn)歷史。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員仔細(xì)拍攝浮雕細(xì)節(jié)時(shí)發(fā)現(xiàn)，將士浮雕中的鎧甲紋樣、兵器樣式，與此前在繡球上見到的銅鼓紋、祥云紋高度呼應(yīng)。“民俗工藝中藏著鮮活的歷史記憶，這正是精神文明的重要載體。” 團(tuán)隊(duì)成員感慨道。圍繞 “古戲臺(tái)與民俗傳播”，團(tuán)隊(duì)還展開熱烈討論，初步提出在戲臺(tái)周邊設(shè)置 “山歌故事牌” 的建議，讓游客在參觀古建筑的同時(shí)，能直觀了解民俗背后的歷史淵源。
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風(fēng)情街調(diào)研：老奶奶的繡球攤見證文旅消費(fèi)熱潮
舊州古鎮(zhèn)繡球風(fēng)情街充滿煙火氣，沿街?jǐn)?shù)十家商鋪掛滿五顏六色的繡球。在這里，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)遇到了 72 歲的韋奶奶，她在街邊擺攤售賣繡球已有十余年。韋奶奶的攤位上，手工繡球種類豐富 —— 從巴掌大的迷你款到直徑 30 厘米的裝飾款，價(jià)格介于 20 元至 120 元之間，均由她和鄰里阿姨們親手制作。
“現(xiàn)在游客更喜歡有新意的文創(chuàng)繡球，像能掛在手機(jī)上的小繡球、和熱門游戲聯(lián)名的款式都很受歡迎，尤其是游戲聯(lián)名款，一天能賣二三十個(gè)。” 韋奶奶一邊展示剛賣出的乙游聯(lián)名繡球，一邊向團(tuán)隊(duì)介紹。與此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)在風(fēng)情街開展問卷調(diào)研，回收的 150 余份有效問卷顯示，80% 的游客購買繡球是為了 “留作紀(jì)念” 或 “贈(zèng)送親友”，還有不少游客提出希望古鎮(zhèn)能開設(shè) “繡球制作體驗(yàn)課”。韋奶奶的小攤位，正是 “民間文化傳承” 與 “旅游消費(fèi)需求” 完美結(jié)合的縮影 —— 手工繡球既守住了文化本真，又為當(dāng)?shù)鼐用駧砹朔�(wěn)定收入，生動(dòng)詮釋了物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)同發(fā)展。
圖2 實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員黃柯嵐與韋奶奶交流
圖3 實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員觀賞街邊售賣的繡球
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點(diǎn)將臺(tái)論道：文化自信激活邊疆文旅新動(dòng)能
調(diào)研最后一站，團(tuán)隊(duì)來到瓦氏點(diǎn)將臺(tái)。據(jù)史料記載，明代瓦氏夫人曾率領(lǐng)壯族 “狼兵” 奔赴東南沿�？箵糍量埽⑾潞蘸諔�(zhàn)功，她的愛國精神至今仍是舊州文化的核心符號(hào)。圍繞 “歷史人物與民俗 IP 打造”，團(tuán)隊(duì)展開深入研討，一致認(rèn)為可將瓦氏夫人的英雄故事融入繡球文化講解、山歌創(chuàng)作中，讓游客在體驗(yàn)民俗的過程中，同步感受邊疆人民的愛國情懷與民族氣節(jié)。
“這次讓我們真正走進(jìn)邊疆、觸摸文化根脈，既看到了民俗傳承的蓬勃活力，也發(fā)現(xiàn)了文旅發(fā)展的巨大潛力。” 實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員黃柯嵐表示。未來，“古韻新探” 實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將持續(xù)推進(jìn) “繡球體驗(yàn)套餐”“歷史文化講解牌” 等建議落地，助力舊州古鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn) “傳統(tǒng)技藝活態(tài)傳承” 與 “旅游經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效” 的雙向共贏。以青春之名解碼民俗密碼，用實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)黨的二十大精神，廣西師大青年正以擔(dān)當(dāng)與智慧，為邊疆地區(qū)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
圖4 “古韻新探”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在舊州古鎮(zhèn)合影
