古人有云：“腹有詩書氣自華”。由此可見詩詞歌賦對于內(nèi)在涵養(yǎng)的提升意義重大，從古詩詞到白話文的發(fā)展歷程中，人們并沒有完全淡化對詩詞歌賦的認識，相反，對于古詩詞的珍重程度有了大大的提升。 從小學到高中，我們所學的古詩詞不下千首，許多膾炙人口的經(jīng)典之作廣為傳唱。有的時候詩歌不僅可以陶冶情操，還能用來宣泄情緒。當你處于作者的境地去細細品味詩句時，感觸會更多，這也就是為什么在品詩前多數(shù)人樂意于了解作者的生平及背景。

說到卜算子·詠梅，大家很當然的想到兩位著名詞人的同名詩詞，一個是激昂向上的毛澤東版，另一個則是帶有些許傷感的陸游版。我很欣賞毛主席對于臘梅在嚴酷環(huán)境下依舊能笑在叢中的積極向上的描繪，但個人卻更偏好于陸大詩人的描繪。“零落成泥碾作塵，只有香如故”這烘托的是一種奉獻精神，就如人民的好公仆雷鋒同志一樣，即使離去也要將身上最后的那一點香氣留下。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”直到生命的最后一刻都不忘燃燒自己，這生動的詮釋了生命存在的意義和價值。冰心老先生曾說她最喜歡泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，而此與春蠶之句頗有相似之處，歷史上關于實現(xiàn)人生價值的詩句數(shù)不勝數(shù)，但真正完全實現(xiàn)人生價值的人卻沒那么多了。

人生的價值不只是說說而已，我也不知道自己是否能實現(xiàn)人生的價值，但是我會勇往直前，奮力拼搏。“零落成泥碾作塵，只有香如故”這是梅對人生價值的實現(xiàn)，同時這也將會是激勵我前行的動力。

中華民族有著五千年的燦爛文明，振奮人心的篇章不在少數(shù)，多少詞人的豪情壯志通過詩詞來延續(xù)。相較與白話文，詩詞的表述更加簡潔明了，含蓄而富有深意。于是乎，現(xiàn)代人也常用詩歌來表述情感。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”范仲淹那大無畏的愛國之思不僅適用于古代，更可歸于現(xiàn)代。在新時代下，哪能少了這憂國憂民之人，將集體利益先于個人利益，這本就是一種奉獻。

新時代的我們，與詩詞相伴，與經(jīng)典同行。在詩詞的探索道路上其修遠兮，吾將上下而求索！