古人有云:“腹有詩書氣自華”。由此可見詩詞歌賦對于內(nèi)在涵養(yǎng)的提升意義重大,從古詩詞到白話文的發(fā)展歷程中,人們并沒有完全淡化對詩詞歌賦的認識,相反,對于古詩詞的珍重程度有了大大的提升。
從小學到高中,我們所學的古詩詞不下千首,許多膾炙人口的經(jīng)典之作廣為傳唱。有的時候詩歌不僅可以陶冶情操,還能用來宣泄情緒。當你處于作者的境地去細細品味詩句時,感觸會更多,這也就是為什么在品詩前多數(shù)人樂意于了解作者的生平及背景。
說到卜算子·詠梅,大家很當然的想到兩位著名詞人的同名詩詞,一個是激昂向上的毛澤東版,另一個則是帶有些許傷感的陸游版。我很欣賞毛主席對于臘梅在嚴酷環(huán)境下依舊能笑在叢中的積極向上的描繪,但個人卻更偏好于陸大詩人的描繪。“零落成泥碾作塵,只有香如故”這烘托的是一種奉獻精神,就如人民的好公仆雷鋒同志一樣,即使離去也要將身上最后的那一點香氣留下。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”直到生命的最后一刻都不忘燃燒自己,這生動的詮釋了生命存在的意義和價值。冰心老先生曾說她最喜歡泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛,死若秋葉之靜美”,而此與春蠶之句頗有相似之處,歷史上關于實現(xiàn)人生價值的詩句數(shù)不勝數(shù),但真正完全實現(xiàn)人生價值的人卻沒那么多了。
人生的價值不只是說說而已,我也不知道自己是否能實現(xiàn)人生的價值,但是我會勇往直前,奮力拼搏。“零落成泥碾作塵,只有香如故”這是梅對人生價值的實現(xiàn),同時這也將會是激勵我前行的動力。
中華民族有著五千年的燦爛文明,振奮人心的篇章不在少數(shù),多少詞人的豪情壯志通過詩詞來延續(xù)。相較與白話文,詩詞的表述更加簡潔明了,含蓄而富有深意。于是乎,現(xiàn)代人也常用詩歌來表述情感。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”范仲淹那大無畏的愛國之思不僅適用于古代,更可歸于現(xiàn)代。在新時代下,哪能少了這憂國憂民之人,將集體利益先于個人利益,這本就是一種奉獻。
新時代的我們,與詩詞相伴,與經(jīng)典同行。在詩詞的探索道路上其修遠兮,吾將上下而求索!