美國(guó)問(wèn)答網(wǎng)站Quora上一位外國(guó)網(wǎng)友發(fā)出“中國(guó)學(xué)生為什么學(xué)文言文”的疑問(wèn)，甚至使用了“逼迫”這樣的字眼。對(duì)此，一位來(lái)自北京航空航天大學(xué)的中國(guó)學(xué)生反問(wèn)道：“你這個(gè)問(wèn)題就好像我問(wèn)英國(guó)學(xué)生，為什么要學(xué)習(xí)莎士比亞一樣？”而中國(guó)學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法的種種回答著實(shí)驚艷到我。

說(shuō)起文言文，對(duì)于經(jīng)歷過(guò)高考的我們對(duì)此并不陌生，這可是我高中的一大短板，當(dāng)時(shí)感覺(jué)晦澀難懂，背誦更是困難。奇怪的是，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”的《離騷》，相較于其他詩(shī)詞，《離騷》的背誦耗時(shí)卻是短的，貌似更具有節(jié)奏，這也是我最初入門(mén)屈原作品之時(shí)。

來(lái)到大學(xué)之后，一次偶然的機(jī)會(huì)，網(wǎng)絡(luò)上名為《山鬼》的中國(guó)風(fēng)歌曲，刷新了我對(duì)屈原作品的認(rèn)知。我有了大膽的猜想：也許屈原的詩(shī)歌不應(yīng)用來(lái)死記硬背，或許吟唱的效果會(huì)更好。“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……”哼著這首詩(shī)的小調(diào)兒，仿佛置身詩(shī)中場(chǎng)景，我會(huì)想象自己在大雨中之中山腳下的祭壇上吟唱和為葬禮演說(shuō)。而為我伴奏的并不是某種樂(lè)器，是天地間的風(fēng)雨聲與鳥(niǎo)鳴獸叫。于是我開(kāi)始思考這首詩(shī)的內(nèi)涵，“山鬼”是人嗎，是男是女呢？歷來(lái)楚辭研究者對(duì)《山鬼》的形象與意境的理解說(shuō)法不一，顧清天的“瑤姬”，洪興祖的“精怪說(shuō)”，張京元的“人鬼”，我比較傾向于“山神”一說(shuō)，這也是楚辭研究者較為接受的觀點(diǎn)。就《九歌》整體而言，聞一多先生認(rèn)為《東皇太一》與《禮魂》為祭祀時(shí)的迎神與送神曲，剩下的九篇才能與《九歌》中的數(shù)字“九”達(dá)成一致。“山鬼形象既是山區(qū)風(fēng)光的自然美景，也是世界美麗女人的美麗和感傷之美，是自然美與社會(huì)美的巧妙結(jié)合”，我更多地接受這個(gè)版本，但仍然對(duì)這首詩(shī)的精神感到困惑。也許我需要更多時(shí)間來(lái)找出它。

屈原出生在一個(gè)貴族家庭，聰明崇高，只是屈原的仕途并不平坦，理想也未實(shí)現(xiàn)，但是他的愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)成為我們中華民族的美德，他的一些經(jīng)文也成為我們的座右銘，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，再如“滄浪之水清兮,可以濯我纓。滄浪之水濁兮,可以濯我足。”的確，屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)最早的著名詩(shī)人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”的風(fēng)格和“香草之美”的傳統(tǒng)，他以民間文藝營(yíng)養(yǎng)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了一種嶄新的軀體形態(tài)，以美麗的語(yǔ)言，豐富的想象力吸收了神話(huà)傳說(shuō)，形成了生動(dòng)活潑的形象，充滿(mǎn)了對(duì)后世影響很大的積極浪漫主義。一般來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)在中國(guó)古代文學(xué)中，注重流派，注重美的流派，最終是可以追溯到屈原的，永遠(yuǎn)活在我們的尊重之中。

董卿在接受采訪(fǎng)時(shí)也表示，由于時(shí)間有限，她不會(huì)多次重復(fù)每本書(shū)，但是詩(shī)詞確實(shí)值得反復(fù)讀的，在不同的階段體驗(yàn)各種各樣的事物。不僅南方之歌，而且還有唐宋，漢賦的詩(shī)歌，幼時(shí)他們的內(nèi)涵很難讓我們理解，因?yàn)槲覀兊纳�活�?jīng)驗(yàn)不夠。你對(duì)這本書(shū)所付出的時(shí)間和精力越多，你對(duì)本書(shū)的理解就越深入。但隨著年齡和經(jīng)歷的增長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)自己能夠體會(huì)“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”，可以感悟“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨,一夜魚(yú)龍舞”的繁榮，感受到“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的情懷。古文很美，不論是蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，還是兒女情長(zhǎng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)漢字，背后的意境并不簡(jiǎn)單，值得我們用一生去探索和感悟。

雖然《山鬼》可能不是屈原最重要的作品，但是，詩(shī)歌的生動(dòng)活潑更能打動(dòng)我，打開(kāi)了我認(rèn)識(shí)九歌，甚至于屈原作品的大門(mén)。我們的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有丟失，而是在血脈中傳承，感恩我們的遇見(jiàn)，我為自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感到自豪。現(xiàn)在的我已經(jīng)喜歡上了詩(shī)詞和文言文，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。