“為阿公生子，安家樂業(yè)，沒有什么遺憾，現(xiàn)在回想起來也沒有，很幸福，結(jié)婚那天很幸福。”今年78歲的阿婆笑呵呵地回憶著自己55年前的婚禮。
“那一天，我穿的是一件咖啡色的羽絨服，他沒有給我準(zhǔn)備紅色的喜服，他自己那天穿的都還是一條破爛的褲子。”一位女子在回憶自己結(jié)婚當(dāng)天的情景，說到“破爛”一詞時，她提高了聲調(diào)。今年，她46歲。
“當(dāng)時擺了幾桌、來了多少人、吃的是什么，因?yàn)楫?dāng)時忙于安排這兒安排那兒所以都不記得了。”2016年結(jié)婚的小鄧對于當(dāng)時的婚禮就只記得自己穿了一條紅裙子。
就這么簡單
四川內(nèi)江山王縣生活著一對老人，他們都生于1939年。1961年他們經(jīng)舅婆介紹見了第一面后就結(jié)婚了。那一年他們23歲。
阿婆家沒有給她準(zhǔn)備嫁妝，到快要結(jié)婚時，阿婆自己去鎮(zhèn)上買了花布做了結(jié)婚時穿的花衣裳。而阿公連新衣服也沒有。結(jié)婚那天來了兩桌子的人，都是自家人。“吃的都是白飯、粉條，沒有肉吃，那些年代吃不起，也什么也沒有。”阿公阿婆就這樣平平淡淡地，在什么也沒有的情況下完成了這一生最重要的儀式之一——婚禮。
60年代是一個物資極度匱乏的年代，“三分天災(zāi)，七分人禍”。像阿公阿婆這樣生活在農(nóng)村的人來說，可以舉行一場婚禮就已經(jīng)很不錯了。當(dāng)然，也有條件好的人家，他們在擺席的時候便會買豬頭肉，將豬頭肉和白菜、蘿卜一起燉，這樣煮的東西一煮便是一鍋，開喜宴的時候往桌上一端，大家就一起喝二鍋頭，一起大口吃菜吃肉。有的甚至還會收到份子錢（紅包），一般的份子錢以毛（角）錢為計(jì)量單位。像阿公阿婆結(jié)婚那天就來了兩桌人而且條件都不太好，所以就沒有份子錢之說了。
說到60年代的婚禮就不得不提起結(jié)婚的“四大件”：臉盆、暖水瓶、毛巾以及被子，結(jié)婚時不僅男方家要準(zhǔn)備，女方家里也會準(zhǔn)備被子之類的物品作為女方出嫁的嫁妝。親戚朋友們來道賀也會選擇這些東西作為賀禮。除此以外阿公也說：“我那個地方特別注重‘一鋪一罩’”。所謂的一鋪一罩便是一床鋪蓋外加一床蚊罩。
其實(shí)60年代的婚禮除了傳統(tǒng)的“紅蓋頭”以外，也出現(xiàn)了“白蓋頭”的婚禮。據(jù)1964年的《青年報(bào)》記載：有唇涂口紅，身穿連衣裙，耳垂環(huán)飾，項(xiàng)套鎖片，手戴白紗鏤空手套外加一只手鐲的兩個女青年在12月19日結(jié)婚。由于突出的打扮在樸素的當(dāng)時引起了不小的轟動。
你有，我卻沒有
在資中的一個小縣城里有一對夫婦，女子小曾是1971年生的，男子小良比小曾小一歲。1991年小曾經(jīng)姐姐的介紹在自家里與小良見了第一面。1997年元月一日他們結(jié)婚了。
小曾的母親準(zhǔn)備了被子、衣服還有一些簡單的生活上的東西來作為女兒出嫁的嫁妝。結(jié)婚那天，小曾穿了一件咖啡色的羽絨服，小良穿著一條破爛的褲子。上午女方家擺了兩桌酒菜宴請親戚，中午時分小曾被送到了小良家里，男方家擺了六桌酒菜來了60多個人。小良就穿著破爛褲子拉著穿著羽絨服的小曾挨著挨著給親戚們敬酒，喝得個彌天大醉。三天后小曾按習(xí)俗回了趟娘家，中午又回來。
90年代的婚禮辦成什么樣子，一定程度上由家庭情況決定。有的婚禮承接著上一輩的傳統(tǒng)與貧窮，有的婚禮又嘗試著去接觸新時代的新興事物。像小曾那樣的結(jié)婚場景偏傳統(tǒng)一點(diǎn)：家里準(zhǔn)備了三大件，會設(shè)席請親戚朋友吃上一頓豬肉燉蘿卜。然而像2009年人民網(wǎng)的一篇叫《回憶90年代初的戀愛與婚禮》的文章中，就提及嘗試著去接觸新時代新興事物的一對夫婦的婚禮場景。
那是一位高級教師和一位“土豪”的婚禮：每桌的菜以鹽水蝦、清蒸海螃蟹等海鮮為主，每桌的煙都是當(dāng)時較高檔的恒大和紫光閣，另外還有更高檔的萬寶路等外國香煙。除此以外，酒桌上喝的酒是天津啤酒，喝的飲料是可樂和雪碧。
不止這些，婚禮份子錢也從60年代的2毛、2元變?yōu)榱?0元、50元。據(jù)“土豪教師”說，她那時總共收了5000元的紅包，這在當(dāng)時“小錢盛行”的年代已經(jīng)算十分不錯了。與小曾和小良不同的是，高級教師結(jié)婚當(dāng)天穿的是紅色呢子禮服，“土豪”戴上領(lǐng)帶、配上皮鞋穿的是一件深藍(lán)色的西裝。
其實(shí)土豪與教師的婚禮排場雖大，這也很費(fèi)人力。文章后續(xù)說到高級教師和“土豪”一整天都忙于端茶倒水、刷盤刷碗，送走完最后一批客人后已經(jīng)累得直不起腰桿子了。
新的時代，無限可能
在成都的一間公寓里有一對情侶，小鄧和小中。2015年的12月，小鄧經(jīng)自己的父親介紹在工作的地方和小中見了第一面。10個月后，小鄧和小中就結(jié)婚了。那一年小鄧26歲。
小鄧的母親沒有給小鄧準(zhǔn)備嫁妝，結(jié)婚那天小鄧穿著一條紅裙子：“我已經(jīng)不記得當(dāng)時的具體情況了，因?yàn)閬淼娜撕芏啵由鲜裁词露际俏易约涸诎才牛曰旧暇褪窃诿Α?rdquo;
說到忙，現(xiàn)如今的婚禮與90年代的婚禮雖然都忙，但忙的程度、方面相差較遠(yuǎn)。90年代的婚禮一般在自己家里自己一手操辦，從買菜、做菜到最后收拾“殘局”是費(fèi)人費(fèi)力。現(xiàn)如今00年代的婚禮雖然一般不在自家辦席，不用費(fèi)“做席”的力，但在外面的飯店、酒店請賓吃飯是費(fèi)人費(fèi)力又費(fèi)腦。因?yàn)樗麄儾粌H要在婚禮當(dāng)天扮演好“東道主”的角色，而且在結(jié)婚前要做一系列繁復(fù)的準(zhǔn)備。
這些花錢又費(fèi)力費(fèi)腦的事情往往壓得新人們喘不過氣來。在微博用戶@玉小姐的婚禮夢就說到：“婚前一周，我突然在家里放聲大哭，我也不知道為什么，可能是事情太多，壓力太大，但其實(shí)也沒有什么不開心的事。”
從阿公阿婆60年代的婚禮到90年代女子的婚禮再到現(xiàn)如今的現(xiàn)代婚禮，婚禮的形式越發(fā)現(xiàn)代化。值得一提的是在現(xiàn)代婚禮的浪潮中，也有堅(jiān)持傳統(tǒng)婚禮延續(xù)傳統(tǒng)婚俗的地方。
據(jù)央視農(nóng)業(yè)頻道《鄉(xiāng)土》欄目中記錄了重慶市江津區(qū)塘河鎮(zhèn)一戶人家的婚禮。出嫁的新娘要舉行踩斗、丟筷子的儀式，意示將富貴留在娘家祝福娘家以及希望兄弟姐妹與自己過上豐衣足食的生活。另外新娘還要“哭嫁”來表達(dá)自己對父母的不舍及感謝之情。
新郎來迎親會被整蠱：要求喝加醋的酒等等，以示娶走新娘便要經(jīng)歷一下“人生的酸甜苦辣”。新郎到了女方家給丈母娘與岳父磕一個響頭后便要回到轎中等待新娘（在新娘沒進(jìn)夫家門之前新郎不能見新娘）。
迎親的隊(duì)伍也十分講究，第一個轎子坐的是前來迎親的媒婆，第二個和第三個轎子分別坐的是新郎和新娘，最后一個轎子要坐送親的人——新娘的小輩。送走了新娘，女方家里便會開始準(zhǔn)備愛情宴，“白頭到老”、“金玉滿堂”、“鴻運(yùn)當(dāng)頭”、“鵲橋”等菜都是為了祝福新人們今后的生活幸福美滿、白頭到老。
新娘來到正式結(jié)婚的公婆家時新人的朋友們便會進(jìn)行傳統(tǒng)的鬧洞房活動：搶棗——早生貴子，搶凳子——誰先搶到誰就當(dāng)家。這里的人們不僅會鬧新人兒還會打趣新人的公婆。親朋好友們會往公婆臉上一頓亂涂，公婆不僅不許生氣還得保持原樣給親戚朋友挨個敬酒。到了晚上，公公便會帶著人去“偷”村里一戶老少雙全的人家的燈借運(yùn)，等到新娘懷孕時會去給這家人還燈以示新的希望還在繼續(xù)。
婚禮從以往的簡簡單單到后來的不斷豐富，三個年代的婚禮映射出三個年代的故事，一定程度上它還映射出三個年代的不同社會情況。
“經(jīng)審查符合《中華人民共和國婚姻法》關(guān)于結(jié)婚的規(guī)定，準(zhǔn)予登記，發(fā)給此證。”
