實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，如同大多數(shù)網(wǎng)友一樣，在接收大量資訊后我的心態(tài)并不是很樂(lè)觀，甚至可能因?yàn)榧彝サ囊蛩囟�處于一種憂(yōu)心忡忡的惶恐狀態(tài)。

幸好理智告訴我這種焦慮的狀態(tài)于事無(wú)補(bǔ)，這幾天開(kāi)始強(qiáng)迫自己找點(diǎn)事做。我沒(méi)有很詳細(xì)地規(guī)劃每日的時(shí)間安排，只是大致地計(jì)劃了每天需要完成的任務(wù)，例如看一部分《公民對(duì)談》，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)看看書(shū)和電影，以減少上網(wǎng)刷微博消息的時(shí)間。當(dāng)然也不是完全與外界資訊隔離，可能會(huì)在某個(gè)時(shí)間段集中瀏覽一下大致的疫情狀況，對(duì)最新的情況有一個(gè)基本的把握就可以了。這樣過(guò)了幾天，確實(shí)起到了一定的作用，特別是安溥的《公民對(duì)談》起到了很大作用，邊看視頻邊做筆記的同時(shí)還可以讓我暫時(shí)緩和下來(lái)，更重要的是在對(duì)談中涉及到的許多內(nèi)容和觀點(diǎn)，對(duì)于解讀當(dāng)下的情況和加深對(duì)自我心理狀態(tài)的認(rèn)知起到了不可或缺的引導(dǎo)。這檔節(jié)目是幾年前由張懸在女巫店發(fā)起的一項(xiàng)關(guān)于公民間對(duì)談的直播行動(dòng)，她在直播中將以一個(gè)公民的身份來(lái)和另一位對(duì)談?wù)呓徽劊瑏?lái)保障盡可能的公正和客觀。這種誠(chéng)懇理性態(tài)度和零距離的對(duì)談模式是很難得的。在這幾天里，跟著安溥的對(duì)談，也漸漸對(duì)現(xiàn)狀和自身情況有了一些新的認(rèn)識(shí)，其中最重要的就是“跳出情緒”。

當(dāng)然，這個(gè)概念是我這幾天在觀看《公民對(duì)談》并思考后逐漸產(chǎn)生的一個(gè)觀點(diǎn)，起源是《公民對(duì)談》第一期中安溥提到一個(gè)觀點(diǎn)，大意是這樣：“當(dāng)我們面對(duì)一堵墻的時(shí)候，我們非常想要靠近那堵墻，這堵墻可以是任何我們想要靠近的目標(biāo)或者真理。假設(shè)這堵墻在我們的右邊，我們拼了命想要到達(dá)右邊，但是如果我們跳出本位，站在墻的立場(chǎng)上看待自己的處境，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們站在墻的左邊。所以也許我們更應(yīng)該要做的是如何看待我們和墻的關(guān)系而不是到達(dá)它。”在人人自危的當(dāng)下，大家或許已經(jīng)開(kāi)始有想要擺脫這種特殊時(shí)期下的時(shí)代情緒病癥的想法。當(dāng)看到一個(gè)又一個(gè)令人瞠目結(jié)舌的負(fù)面新聞的時(shí)候，當(dāng)所處的城市越來(lái)越多的確診病例的時(shí)候，我們是不是還能夠保持理性的思考，還能不能夠保持著對(duì)新聞信息的分辨和篩選的敏銳度？在焦慮成為這個(gè)世代的時(shí)代病的今天，我們也許應(yīng)該更多地去思考焦慮的根源，它也許并不是讓你感到焦慮的直接原因，它可能跟社會(huì)、人際等諸多方面有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。而我們思考的動(dòng)機(jī)也許會(huì)從一開(kāi)始的找出病癥根源逐漸發(fā)散到關(guān)于人文、社會(huì)現(xiàn)象的思考和學(xué)習(xí)，因?yàn)樘角蟊緛?lái)就不是解決病癥的方法。

即便是此時(shí)此刻，除了害怕遭受病毒而提早死亡期限之外，我對(duì)疫情還保持著深深的絕望和無(wú)力感。身處水深火熱中的人們巨大無(wú)形的蒼白求救聲和無(wú)力呼喊，那些與災(zāi)難抗?fàn)幍娜藗冋宫F(xiàn)出的生命的強(qiáng)力，絕不是憑借幾句空洞的口號(hào)和虛情假意的套話(huà)就能夠體現(xiàn)的。人民對(duì)抗災(zāi)難時(shí)的壯烈和壯麗，用任何淺顯的文字去描寫(xiě)都顯得枯槁和慘淡。我所能做的，只不過(guò)是為這個(gè)時(shí)期記錄下我自己的一點(diǎn)淺薄的想法，盡全力保護(hù)好自己和家人免遭病毒之手，以及我作為公民的一份子，如何度過(guò)這個(gè)時(shí)期：我們要信任和堅(jiān)守自己心里的光。