古人們常說的一句話是“寧為玉碎，不為瓦全”，比喻寧愿為正義事業犧牲，不愿喪失氣節，茍且偷生。這句話已經成為人們謳歌清高的壯士的代名詞。古時，楚漢相爭，項羽兵敗垓下，自刎于烏江，上演了一段悲壯的英雄史詩。數百年來，項羽寧為玉碎，不為瓦全的英雄形象為人們所歌頌。李清照用“生當作人杰，死亦為鬼雄”的詩句來謳歌他。

然而，人都死了，再去歌頌他又有多大的意義呢？死了就什么都沒有了，而活著，卻可以改變很多。試想項羽若渡過烏江，重振雄風，他日卷土重來，中國的歷史也許將因此而改寫！可惜項羽自感無顏見江東父老，自殺了。于是劉邦坐擁江山。“寧為玉碎，不為瓦全”只能成全項羽的英雄形象，而“寧為瓦全，不為玉碎”卻可以還他大好河山！當局者迷，就連那渡船人都說，江東雖小，卻足以稱王。可惜項羽終究敗了，用唾手可得的王朝去成就一個英雄的名聲，這樣真的值得嗎？

現如今，我們很多人也一直被這句話所束縛著，想要保持“寧為玉碎，不為瓦全”的清高，殊不知有時“為瓦全”卻是頗見成效的迂回之策。必要之時，我們應“寧為瓦全，不為玉碎”！有句話說得好，“留得青山在，不怕沒柴燒”。迫不得已之時，委屈一下自己而保存實力，東山再起又有何不可呢。何必堅守“寧為玉碎，不為瓦全”呢？這樣不是玉石俱焚的悲壯，而是以卵擊石的可笑。

寧為瓦全，不為玉碎。有時全瓦比碎玉更有價值。 漫漫歷史長卷，寧為瓦全，不為玉碎的事例不勝枚舉。春秋時期，吳國吞并越國，越王勾踐沒有一時沖動而殉國，反而乖乖地做了夫差的馬前卒。然而十年之后，勾踐復國，而吳淪為越的城邑。倘若不是“寧為瓦全，不為玉碎”的思想左右勾踐的行為，恐怕勾踐真得淪為亡國之君。 選擇為瓦全，并不是因貪生怕死而茍延殘喘地存活于世。選擇為瓦全，也是一種勇氣可嘉的精神，他為某一種執念、信念而存在。

司馬遷慘遭宮刑，按照常理。他本應自殺，以成全士的名節。但他沒有，隱忍不發，將其余生奉獻給《史記》。這部被譽為“史家之絕唱”的《史記》是司馬遷一生的心血，也是他生命的延續，在中國的文學史上熠熠生輝。司馬遷留給后人不僅是一部《史記》，還有他敢為瓦全的睿智和勇氣。

寧為瓦全，不為玉碎。或許它不能成全你英雄的形象，但它卻可助你成為最大的贏家，它是一種更為明智的選擇，不是嗎？