解碼舊州民俗，共促文明共融！廣西師大“古韻新探”
實踐團書寫邊疆青春答卷
為積極響應黨的二十大提出的 “物質文明和精神文明相協調” 的中國式現代化發展要求，2025 年 7 月 14 日至 16 日，廣西師范大學 “古韻新探” 社會實踐團隊深入廣西百色市靖西舊州古鎮，以 “探民俗文旅、促文明共融” 為核心主題，開展了為期三天的實地調研活動。團隊成員循著古鎮的文化脈絡，走訪博物館、古戲臺、風情街與歷史遺址，在與非遺傳承人深度交流、細致觀察民俗場景的過程中，挖掘壯族文化的當代價值，為邊疆文旅融合發展貢獻青年智慧。
“一個繡球的誕生，要經過漿布、繪圖、刺繡、填充、縫合五道關鍵工序，光刺繡技法就有平針、盤金、打籽等 8 種，最難的是銅鼓紋的對稱繡制，每一針都得對準紋樣的中軸線，絲毫不能偏差。” 在靖西舊州壯族生態博物館的非遺體驗區，繡球傳承人黃老師一邊向 “古韻新探” 實踐團隊演示編織技藝，一邊講述繡球的文化意義。
黃老師介紹，舊州繡球的價值早已超越工藝品本身 —— 早年是壯族青年傳遞心意的定情信物，如今則被賦予新的內涵，繡上 “吉祥如意”“民族團結” 等字樣的繡球，成為傳遞美好祝愿的文化使者。團隊成員圍在黃老師身邊，一邊認真記錄工藝細節，一邊動手嘗試基礎刺繡，沉浸式感受非遺技藝的魅力。此外，黃老師展示的 3 件老式繡球更是讓團隊眼前一亮，繡球上刻畫的農耕、節慶等壯族生活場景，為團隊后續挖掘文化價值提供了寶貴的實物參考。隨后，團隊還參觀了博物館內的壯錦、木偶戲等展品，進一步豐富了對舊州民俗文化的認知。
圖1 實踐團隊成員黃柯嵐在舊州壯族生態博物館與工作人員黃老師學習刺繡
離開博物館，實踐團隊來到舊州古鎮的標志性建筑 —— 清代古戲臺。這座青磚木構的戲臺雖已不再承擔日常演出功能，但臺側墻壁上的 “將士浮雕” 依然清晰可辨，生動再現了古代壯族先民守衛邊疆、并肩作戰的歷史場景。據當地居民介紹，古戲臺曾是壯族群眾開展山歌對唱、木偶戲表演的重要場所，每逢春節、中秋等傳統節日，老人們還會在這里唱山歌、講古鎮故事，讓民俗文化代代相傳。
團隊成員仔細拍攝浮雕細節時，有了意外發現：將士浮雕中的鎧甲紋樣、兵器樣式，與此前在繡球上見到的銅鼓紋、祥云紋有著異曲同工之妙。“原來民俗工藝中藏著這么多歷史記憶，這正是精神文明的鮮活體現。” 團隊成員紛紛表示。圍繞 “如何讓古戲臺更好地傳播民俗文化”，團隊展開討論，初步提出在戲臺周邊設置 “山歌故事牌” 的方案，讓游客在欣賞古建筑的同時，能深入了解民俗背后的歷史故事，感受邊地精神的傳承。
舊州古鎮繡球風情街是當地文旅融合的重要窗口，沿街數十家商鋪掛滿了色彩艷麗的繡球，吸引著眾多游客駐足。在這里，實踐團隊遇到了 72 歲的韋奶奶，她在街邊擺攤賣繡球已有十余年，攤位上的繡球均由她和鄰里阿姨們手工制作，尺寸從巴掌大小到直徑 30 厘米不等，價格在 20 元至 120 元之間，滿足不同游客的需求。
“現在的游客喜歡新鮮創意，像手機掛飾款繡球、和熱門游戲聯名的繡球都很暢銷，尤其是和乙游聯名的款式，一天能賣二三十個。” 韋奶奶笑著向團隊展示剛成交的訂單。為進一步了解游客需求，團隊在風情街開展問卷調研，共收集 150 余份有效反饋。數據顯示，80% 的游客購買繡球是為了 “留作紀念” 或 “送給朋友”，還有部分游客建議古鎮增設 “繡球制作體驗課”，讓大家能親手感受非遺魅力。韋奶奶的小攤位，不僅是民間文化傳承的縮影，更見證了文旅消費帶來的經濟活力 —— 手工繡球既保留了文化本色，又為當地居民增加了收入，成為物質文明與精神文明協同發展的生動案例。
圖2 實踐團隊成員黃柯嵐與韋奶奶交流
圖3 實踐團隊成員觀賞街邊售賣的繡球
調研最后一站，，團隊來到瓦氏點將臺。據史料記載，明代瓦氏夫人曾率領壯族 “狼兵” 遠赴東南沿海抗擊倭寇，憑借英勇無畏的精神屢建奇功，她的愛國情懷至今仍是舊州文化的重要組成部分。圍繞 “如何將歷史人物與民俗 IP 結合”，團隊展開熱烈討論，認為可將瓦氏夫人的英雄事跡融入繡球文化講解、山歌創作中，讓游客在體驗民俗的過程中，深刻感受邊疆人民的愛國精神與民族氣節，進一步增強文化自信。
“這次實踐讓我們真正走進邊疆、貼近文化，既看到了民俗傳承的生機與活力，也找到了助力文旅發展的切入點。” 實踐團隊成員黃柯嵐分享道。接下來，“古韻新探” 實踐團隊將把調研成果轉化為實際行動，持續推動 “繡球體驗套餐”“歷史文化講解牌” 等建議落地，助力舊州古鎮實現 “傳統技藝活態傳承” 與 “旅游經濟提質增效” 的雙向發展。作為新時代青年，團隊成員表示，將繼續以青春腳步丈量邊疆大地，用專業能力解碼民俗文化，以實際行動響應黨的二十大精神，在助力物質文明和精神文明共融的道路上，書寫屬于青年的責任與擔當。
圖4 “古韻新探”實踐團隊在舊州古鎮合影
