城市孕育了文學(xué)，文學(xué)書(shū)寫(xiě)著城市。城市，是現(xiàn)代文學(xué)中書(shū)寫(xiě)最多的一個(gè)多元命題。可以說(shuō)，是一座座城市孕育出了一部部杰出的作品，但同時(shí)也正是因?yàn)樗鼈兊拇嬖诓攀钩鞘杏辛遂`魂。

有一種情懷叫上海——與莫言的”高密鄉(xiāng)”、賈平凹的“西安”、張賢亮的“銀川”、魯迅的“魯鎮(zhèn)”、三毛的“撒哈拉”一樣，上海向來(lái)也是許多作家所偏愛(ài)的。說(shuō)到上海的城市文學(xué)描寫(xiě)，大家可能會(huì)想到《子夜》——“太陽(yáng)剛剛下 了地平線，軟風(fēng)一陣一陣地吹上人面......高高地裝在一所洋房頂上而且異常龐大的霓虹電管廣告，射出火一樣的赤光和青嶙似的綠焰: light,heat, power!”《子夜》開(kāi)篇，將上個(gè)世紀(jì)三十年代的上海現(xiàn)代化盛況赤裸裸的展現(xiàn)在讀者面前，上海常常被作為近代現(xiàn)代中國(guó)的縮影來(lái)看待。可以說(shuō)，上海不僅僅代表上海，更是上世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)的代表。

但說(shuō)到上海女性意識(shí)的描寫(xiě)，非王安憶的《長(zhǎng)恨歌》莫屬了。面對(duì)一城千面的上海，王安憶的《長(zhǎng)恨歌》選取市民階層的女性為小說(shuō)主體人物，展開(kāi)了一個(gè)女人和一座城的風(fēng)云故事。《上海女人》中說(shuō)道：“誰(shuí)都不如她們鮮活有力，生氣勃勃。要說(shuō)上海的故事也有英雄，她們才是。”讓我們一起走進(jìn)王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，感受這個(gè)平凡而又特殊的女性形象和這個(gè)風(fēng)靡至今的城市。

1. 女性命運(yùn)的思考

“老上海的弄堂，三四十年代繁花似錦的底色，在洋樓鐘塔勾勒出的摩登背后，脈絡(luò)縱橫的老弄堂為時(shí)代皴了一個(gè)底，這皴法輕重濃淡正相宜，在哨聲里，無(wú)數(shù)弄堂口走出了無(wú)數(shù)生于那時(shí)那境死于彼時(shí)無(wú)常的王琦瑤們。”城市文學(xué)的描寫(xiě)離不開(kāi)對(duì)市民階層的研究，《長(zhǎng)恨歌》中選取了王琦瑤這一平凡而又特殊的女性人物形象來(lái)展示上海這一城市。作者王安憶談及創(chuàng)作目的時(shí)說(shuō)道：“我寫(xiě)了一個(gè)女人的命運(yùn)，但事實(shí)上這個(gè)女人不過(guò)是城市的代言人，我要寫(xiě)的事實(shí)是一個(gè)城市的故事，我是在直接寫(xiě)城市的故事,但這個(gè)女人是城市的影子”。

作品中，王安憶把王琦瑤與上海緊密地結(jié)合在一起，在他心里，女人與城市是一體的。整部小說(shuō)可以劃分為三部分：第一部門(mén)是講述王琦瑤的遭遇。從片廠拍戲到登上摩登雜志再到參加舞會(huì)再到選舉上海小姐，這都將她推到了一個(gè)眾人羨慕的高度，這也為她之后的悲劇遭遇奠定了基礎(chǔ)。后來(lái)，王琦瑤的命運(yùn)開(kāi)始走下坡路，她勾三搭四，墮了胎，命運(yùn)愈發(fā)的悲慘，最后被殺害，丟了性命。

第二部分是從王琦瑤的友情出發(fā)。王琦瑤第一個(gè)朋友叫吳佩珍是她從小玩到大的好閨蜜，但是可以說(shuō)這是一段失衡畸形的小女兒情誼。王琦瑤是典型的上海弄堂的精細(xì)女兒，吳佩珍卻是粗枝大葉的女孩子，但二人相處起來(lái)簡(jiǎn)單舒服。后來(lái)，二人因王琦瑤在片場(chǎng)試鏡失敗，而吳佩看到了她失敗的全過(guò)程，所以二人的友情出現(xiàn)了偏差。敏感虛榮的王琦瑤覺(jué)得這次失敗使自己在吳佩珍心中完美形象不復(fù)存在，會(huì)成為吳佩珍的笑柄，所以開(kāi)始逐漸疏遠(yuǎn)吳佩珍。王琦瑤與蔣麗莉的友情可以說(shuō)是夾雜著復(fù)雜愛(ài)恨情仇的友情。可以說(shuō)王琦瑤開(kāi)始并沒(méi)有把蔣麗莉當(dāng)作自己的朋友，直到后來(lái)蔣麗莉患病，王琦瑤被她幾十年來(lái)對(duì)愛(ài)情、對(duì)友情的執(zhí)著和真心所感動(dòng)，念起她過(guò)往的各種好處，才真正將蔣麗莉當(dāng)成了好朋友。與嚴(yán)師母可以概括為成熟女性的相交相知，她們的關(guān)系中既有簡(jiǎn)單純粹的相互欣賞，又有成年女性之間的斤斤計(jì)較、虛榮嫉妒與算計(jì)。再到張永紅的忘年交，最后也正是張永紅引出了王琦瑤的最終悲劇命運(yùn)。三個(gè)女人一臺(tái)戲，這些友情都不過(guò)是如水般淡薄，過(guò)眼云煙一般，各有各的利益計(jì)較，同時(shí)向我們展現(xiàn)了一幅刻畫(huà)了上海女性悲歡離合的時(shí)代畫(huà)卷，使洋溢著女性人文主義關(guān)懷的上海女性的上海友誼成了一個(gè)特殊的文化符號(hào)。

第三條線索是王琦瑤的愛(ài)情。程先生愛(ài)她愛(ài)的入骨，李主任需要她的乖巧與溫和互補(bǔ)，出現(xiàn)生命中的路人——阿二，到讓王琦瑤愛(ài)情破繭成蝶的康明遜，再到認(rèn)真又荒唐的老克臘,王琦瑤并非多情也非濫情，而是生活所逼。她的愛(ài)情極具悲劇性，一生都在追逐愛(ài)，卻從未遇到合適的愛(ài)情。王琦瑤遇到的四個(gè)男人組成了她全部的情感糾葛，華麗但又短暫的愛(ài)情歷程是對(duì)王琦瑤悲劇的真實(shí)寫(xiě)照。

2. 女人與上海城

《長(zhǎng)恨歌》中女性主人公王綺瑤的命運(yùn)與在社會(huì)時(shí)代洪流中飄搖不定的上海緊密聯(lián)系在一起，“上海小姐”的名頭影響了她的一生。作者王安憶說(shuō)：“要寫(xiě)上海，最好的代表是女性，不管有多么大的委屈，上海也給了她們好舞臺(tái)，讓她們伸展身手。”作者以一個(gè)覺(jué)醒女性的筆觸，寫(xiě)下王綺瑤這個(gè)仍未覺(jué)醒的人物，并將上海這座城市內(nèi)化為女人的心靈，試圖喚醒女性的意識(shí)覺(jué)醒。

看似全文在寫(xiě)一個(gè)女人的命運(yùn)，但是這個(gè)女人其實(shí)就是這個(gè)城市的代言人，這個(gè)女人就是城市的影子。隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，女性的地位一改從前，不再是農(nóng)業(yè)社會(huì)的最底層人物了，她們不再仰仗男人，不再是男人的附屬品。在現(xiàn)代都市中，女人和男人一樣成為了主角，從某種意義上說(shuō)：城市是在新時(shí)代為女性特定的產(chǎn)物也不為過(guò)。在作者王安憶看來(lái)，最適合女性生存的城市無(wú)疑是上海。上海城是繁華的，是溫柔的，是感性的，“風(fēng)里傳來(lái)的是女用香水味，櫥窗里的陳列，女裝比男裝多，那法國(guó)梧桐的樹(shù)影是女性化的。院子里夾竹桃丁香花，也是女性的象征......這城市本身就像是個(gè)大女人似的,羽衣霓裳,天空撤金撒銀,五彩云是飛上天的女人的衣袂。”“上海的弄堂、粉紅緞的旗袍、古木衣柜”等，都打上了時(shí)代的烙印,散發(fā)著女性的濃厚氣息。

王琦瑤憑借上海女人的精明在各形各色的人群中穿梭，上海這座大都市給了她發(fā)展的空間，她也成為了上海大都市代表性的名片。仔細(xì)體味《長(zhǎng)恨歌》中的女性人物筆墨描寫(xiě)，她的豐富人生可謂是真切地歷經(jīng)了上海城的繁華與風(fēng)情，也經(jīng)歷過(guò)繁華褪盡，蒼涼暗淡。書(shū)中可以看到，直到她唯一一次的離開(kāi)上海，便深刻體會(huì)到：“上海真是不能想，想起就心痛”“上海真是叫人相思，怎么折騰和打擊都死不了，稍一和緩便又抬頭，它簡(jiǎn)直像情人對(duì)情人，化成石頭也是一座望夫石，望斷天涯路。”上海就是她靈魂的棲息地。

3. 王琦瑤與上海心

一方水土養(yǎng)育一方人，上海這座現(xiàn)代都市孕育了眾多“王琦瑤”式的上海女人，上海的都市欲望在異化著她們，她們也在為這座上海城竭力代言。深入認(rèn)識(shí)王琦瑤，也是認(rèn)識(shí)上海文化，更是關(guān)照上海品格，感悟上海心。

上海女人的私心——弄堂是上海最具代表性的文化景觀。弄堂閨閣狹小封閉，住著一個(gè)渴望自由又有私立心的王琦瑤。傳統(tǒng)而又狹小的弄堂培養(yǎng)了弄堂女性的私心和狹小視野，而弄堂閨閣又是不嚴(yán)密的，使她們或多或少看到外面的世界，那種渴望自由的感覺(jué)油然而生，弄堂帶給了她們雙重的異化作用。

靜又騷動(dòng)——“愛(ài)麗絲公寓是在鬧市中取靜的一角，沒(méi)有多少人知道它。它在馬路的頂端上，似乎就要結(jié)束了，走進(jìn)去卻洞開(kāi)一個(gè)天地。那里的窗簾縱使低垂著，鴉雀無(wú)聲。里頭的人從來(lái)不出來(lái)，連老媽子都和人磺唆的。一到夜晚，鐵門(mén)上，只留一扇小門(mén)，還有一盞電燈，更不知何時(shí)何處，懷著什么樣的用心”。

王琦瑤在愛(ài)麗絲公寓中飽受寂寞，她日日夜夜地等李主任，而李主任卻來(lái)去不定，她茫然而又彷徨，平靜的表面但內(nèi)心確滿是騷動(dòng)。是上海的虛榮與功利使王琦瑤異化，飽受了愛(ài)情的寂寞與難耐。

一股子硬勁兒——“上海女性的心里都是有股子硬勁兒的，否則你就對(duì)付不了這城市的人和事。”王琦瑤也是上海獨(dú)立女性的代表，從一無(wú)所有的貧窮者到憑著骨子里的堅(jiān)韌努力把日子過(guò)得有滋有味。不管是上海小姐還是平凡女性，她的上海心從未變過(guò)。《長(zhǎng)恨歌》用王琦瑤的一生來(lái)演繹一個(gè)城市的歷史，上海這座城市也在不斷塑造著王琦瑤。

上海城中，像王琦瑤這樣的女子數(shù)不勝數(shù),她們的崛起與墮落，不止代表了個(gè)人命運(yùn)的跌宕起伏，更代表了這座現(xiàn)代大都市對(duì)她們的塑造與成就，女性與城市的聯(lián)系也在這冥冥之中更加緊密。小說(shuō)用女性主人公王琦瑤的一生來(lái)演繹一個(gè)城市的歷史與命運(yùn)，女性就是這部小說(shuō)中最大的主角，女性可以是堅(jiān)強(qiáng)的也可以是溫情似水的，她們的性格品質(zhì)反映著整個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。

王安憶以一種平靜的敘述為我們描繪著那個(gè)時(shí)代的城與人，不同于其他表達(dá)女性主義的作品充斥著對(duì)男權(quán)主義的批判，而是用溫情的語(yǔ)言、淡然的態(tài)度和包容的心胸讓我們感受到了現(xiàn)代都市中的女性的獨(dú)特魅力。總的來(lái)說(shuō)，女性意識(shí)在《長(zhǎng)恨歌》中表現(xiàn)的尤為強(qiáng)烈。