你有多久沒說過“早安”了？

比起“早安”，平時聽到最多的反而是那句出自太宰治遺作《人間失格》的話：“生而為人，我很抱歉。”會說出這句話的人，理由不盡相同，卻有著一個共同的內核：不熱愛生活。他們似乎喪失了感受這個世界幸福的能力，任憑陽光明媚、鳥語花香。就算平時被淹沒在忙碌之中的人再正常，在忙碌退卻的夜晚，猛烈的悲傷便會襲來，直擊心臟。“日常喪”成為了現代人之殤。

為此，我們一直在尋找一種東西，是一種能把今天和昨天區分開來的東西，是一種能夠讓給生活染上顏色的東西，是一種使生活變得有意義的東西。

那個東西被我們稱之為——“儀式感”。

“日常喪”的人把生活與生存等同化，喪失了對生活的尊重。隨隨便便的一日三餐過后，一天便到了盡頭，昨天是這樣，前天也是這樣。其實仔細衡量度過的每一天，或許沒有過分悲傷的事情，只是面對這些，我們總認為沒有意義：做這件事沒有意義，度過的今天沒有意義，此時的生活沒有意義。

儀式感就是讓我們將此刻變得有意義，將我們的情緒放大，讓我們感知到自己的存在和對這個世界有所反應，不管是喜悅的、悲傷的、激動的，它們都是我們鮮活生命的體現。儀式感從來都與矯情、刻意無關。它不是要花多少錢，玩多大花樣，它體現的是我們對生活的尊重。有時，一頓營養美味的早餐、餐桌上的一束鮮花、還有對世界的一聲“早安！”都能賦予生活儀式感。

村上春樹曾說過：“儀式是一件很重要的事情。” 儀式感，是讓我們對生活保持熱忱的良藥。我們已經用散漫的態度對待了太多事情，是事情本身無聊，還是我們的態度讓它們變得無趣。試著用儀式感開始，在擁有熱忱以后，或許會看到一個不一樣的世界。

擁有儀式感后的明天或許和今天所經歷的事沒有什么不同：忙碌得不像話，或是閑到發霉。但是縱然它不會讓我們的生活發生翻天覆地的變化，它卻是生命里能夠自己去捕捉的“小確幸”。它讓我們熱愛生活，具有面對一切的決心，獲得或許是人世間最好的東西:希望。帶著儀式感生活，不是把簡單的事情變得復雜，而是告訴自己此刻正在做什么，明白此刻是與其他千萬個時刻不同的時刻，進而期待著下一個時刻。

記住，如果自己暫時忘記了生活的意義，開始否定自己的存在，你最好蒙頭大睡一場，把所有的名為“悲傷”的洪水猛獸全部留在昨天，然后在第二天的清晨醒來，給世界道一聲“早安”，而那時大概風也是甜的。